试释一面草叶纹镜的特异铭文

崇源国际2008年春季艺术品拍卖会在澳门举行,其图录《中国古董》第6号标名“四龙纹镜”（崇源国际拍卖澳门有限公司：《中国古董》,6,2008年4月）,定时代为西汉。镜上有篆10铭文,图录未加释读,由于其性质特异,这卫跌提一些看法,与大家讨论。     

创客教育与小学科学融合应用探究

该研究旨在创设创客环境下的科学课堂教学,探索在小学科学教学中利用线下和实践教学、人工智能技术教学、软件平台支持教学三方面的技术支持,体现创客教育理念的运用,着力抓住学生创造力的教育痛点,以此为根本提升学生在实际科学学习中综合利用技术工具与方法,有效创造产品和解决问题的科学思维和科学能力。     

学人寄语

“国学热”一词近已风行不少时间，现在升级为“国学火热”，这本应是从事中国传统学术文化研究的我们欢喜赞叹的。不过我不得不说，当前对中国传统文化的研究和阐述，如就其深度、高度要求，都还不好用“热”来形容。相反的，我倒有一种预感，害怕这种国学之“热”难于持久，甚至弄不好转化为国学的危机。目前有些现象，使我摆不脱这种担忧。     

论中西封建农业生产不同结构对社会转型的影响

中国封建农业生产结构是单一性的。它的形成既有自然环境的影响 ,更有政治因素在起作用。而西欧的封建农业在自然条件和历史因素的促成下 ,形成一种农牧混合型生产结构。在16世纪前后 ,中西这两种不同的农业生产结构对社会转型的影响差异是很大的。在中国 ,单一型农业虽然有时也曾繁荣过封建经济 ,但始终没能完成向资本主义农业的转型。在西欧 ,混合型农业则与大农经济结合 ,促进了社会转型。     

《周语》武王伐殷天象的特点——札记第四十三

关于《国语·周语下》伶州鸠答景王问钟律之语,今年初我已有《伶州鸠与武王伐殷天象》小文论及,说明了伶州鸠转述伐殷天象的可能性。近读陈美东先生《岁星纪年法、太岁纪年法与干支纪年法》文,颇多获益,愿就有关问题作一补充性的讨论。 陈文在新城新藏《东洋天文学史研究》、刘坦《论星岁纪年》等论著的基础上,系统研究了《左传》、《国语》中关于岁星行十二次的记述,结论说明这些“记事之间存在彼此自洽的     

能给空气留个影吗

冷、热空气会再影子吗?让我们实际考察一番吧。强光中引燃火柴或打火机,或钳一块无火的灼热煤球,或把一个干净铁鏊放在炉火上烘烤,则强光照射的热空气就会投下丝缕状的晃动着的特殊影子。寒冷季节,当阳光通过     

老一辈革命家与国学

芦荻：我是1975年5月29日进中南海为毛泽东读书，9月28日离开．在主席身边工作了整整4个月．从接触中我了解到．毛泽东酷爱历史典籍。他的博学多才．思想根基深深扎根于中华民族传统文化之中．也就是“国学”的基础上。对中国历史如此贯通、娴熟，他是第一位。他一生沉湎其中．从历史文化中思考过许多为国为民的重大问题．     

蒋经国情人被害始末

长期以来,蒋经国和章亚若的爱情故事一直为人们所关注,章亚若当年离奇地死亡,以及留下一对双胞胎兄弟的日后生活,都成为人们关注的焦点。蒋经国和章亚若之间到底有着怎样一段令人艳羡而又以悲剧告终的恋情呢?     

蒋介石曾想逃亡日本

李宗仁想让蒋介石流亡 1949年1月,内外交困、走投无路的蒋介石决定下野,把包袱甩给副总统李宗仁.1月21日,蒋介石带着儿子及少数随从离开南京,22日回到奉化老家.     

媒体在报道与政治干预之间徘徊——访美国“媒体与公共事务中心”总裁罗伯特·利克特

原以为美国"精确媒体"(Accuracy in Media)应当是个非常客观中立的组织.想不到它实际上是一个右翼保守的媒体研究机构,专门替共和党政府和保守势力鸣冤叫屈(详见上期).那么,"媒体与公共事务中心"(Center for Media and Public Affairs)是一个什么样的机构?它是不是正如该中心创始人罗伯特·利克特总裁所说的那样"客观中立"和受到左右两边人的尊重和欢迎?该中心是如何分析研究美国2008年大选以及如何看待美国主流媒体报道的?以下是笔者采访利克特的对话录: