借题《赵文化与华夏文明》

《学术名家访谈录》和《赵文化与华夏文明》将由人民出版社出版。《学术名家访谈录》收入了16位中国当今顶尖学者访谈录和思想研究文章57篇。91岁高龄的红学大师周汝昌先生欣然为本书题诗一首。《赵文化与华夏文明》收入了中国社科院荣誉学部委员庞朴先生等专家学者文章43篇。史学大师李学勤先生寓意深长地借《史记·赵世家》语为该书题词。这两部书稿选自于《邯郸学院学报》“学术名家研究”和“赵文化研究”两个专栏。     

论弗洛姆对人的生存境遇的分析

本文从"人的生物学上的弱点"、"生存的两歧"、"历史的两歧"这三个方面来梳理弗洛姆的人学思想体系中对人的生存境遇的论述。弗洛姆通过对人的生存境遇问题的探讨,实际上找到人类异化的源头,因此他的这一理论为人类认清自身,加快前进的步伐,并最终获得全面发展指出了一条合理的途径。     

时分与《吴越春秋》

吴文化的研究,经过历史学、考古学,文献学等方面学者的共同努力,近年已取得不少可喜的成果。与吴有关的各种载籍,多为学术界所重视,如《左传》、《国语》、《史记》等书的记述,常有论作依据引用。但赵晔的《吴越春秋》,还很少有人专门研究。我一直认为这部书撰成虽晚,实际和《越绝书)一样,包含着不少较早的内容,在探索吴国史事文化时,是不可或缺的。前人对《吴越春秋》作过一些考察校理,这里不能详述,只就书中个别问题试加讨论,以说明书的价值,希望能引起读者的兴趣。《吴越春秋》作者赵晔,事迹具见《后汉书·儒林传》,云字长君,会稽山阴人,“少尝为县吏,奉檄迎督邮,晔耻于厮役,遂弃车马去。到犍为资中,诣杜抚,受《韩诗》,究竟其术。积二十年,绝问不还,家为发丧     

只有妈妈不肯委屈我的梦想

考完后,是一场兵荒马乱。我低着头递给他们成绩单。爸爸的眼神充满恨铁不成钢的意味。我知道,我的成绩和我同年级同学校不同班的耀相比,相形见绌。我知道,这让他在耀的爸爸——他的同事面前抬不起头。爸爸不言不语．这是他表达无奈的一种方式。即使心里难过得翻江倒海．我也没让自己掉一滴眼泪,我想证明给爸爸看,到最后,赢的人会是我。妈妈...     

新形势下中职学校德育队伍建设的机制构建

中职学校德育队伍是中职生思想道德教育具体的组织者、指导者和实施者,他们的素质直接影响着学校德育工作的正常开展和中职生全面健康成长。构建基于领导负责制的德育管理机制,各教育行政部门要形成党委统一领导、党政群齐抓共管、各部门各司其职、全社会积极参与的良好局面,为中职学校德育队伍建设提供良好的氛围和环境。     

探民俗之根 究民本之源

社会民俗是人类社会普遍存在而又非常独特的一种文化现象，它是一种悠久的历史文化传承，是民间社会一种相沿成习的信仰、传说、行为及风俗。它像一面镜子，反映了各时代的社会风貌。     

双牌水库溢流面改造工程SFRC30配合比试验研究

采用钢纤维混凝土(SFRC30)配合比设计对双牌水库溢流面工程进行改造.在试验分析钢纤维品种、掺量对钢纤维混凝土力学性能及工作性能影响的基础上,选择SFRC30混凝土所用钢纤维的品种和合理掺量.并对SFRC30的力学性能、干缩性能、抗冲磨性能等进行试验,结果表明:SFRC30的性能较基准混凝土有较明显的提高.     

《说文》前叙称经说

许慎《说文》第十五卷包括许氏自撰的前后两叙和其子许冲的进书表三项内容。其中对前叙的末尾几句,历来学者有不同的见解。许慎所学《孝经》确属古文本。许氏的学术渊源兼有今、古,显示其博通明达,不愧“五经无双”之号。如以古文限之,未免小视许氏了。     

大学校园建筑能耗存在的问题及节能策略

大学校园建筑普遍存在功能多样、系统复杂、能耗大的特点。美国与欧洲有关绿色校园及生态校园的成功经验表明,绿色校园建筑不仅能保证学生及教师健康、高效的学习工作,还能有效的降低能耗费用及运行成本,整体建筑成本也大大下降。本文在陕西理工学院校园建筑能耗调查的基础上,分析了大学校园建筑能耗存在的问题,提出绿色节能的对策。     

论当前教育学院教学任务和特点的转变

论当前教育学院教学任务和特点的转变胡幸福党的十四大确立了建设社会主义市场经济体制的目标，为教育学院改革和发展注入了活力，同时也提出了新要求。教育学院的教学如何贯彻《中国教育改革和发展纲要》和国家教委《关于进一步改革和发展成人教育的意见》，逐步建立与市...