论几件宋国青铜器

一九八三年,我应河南师范大学历史系之约,为研究生讲课,随后在豫东参观,有幸观察了商丘古城遗址,归途又在郑州看到固始侯古堆所出宋景公簠,此行与宋国可谓有缘,蒙商丘师专老师嘱作小文,就对宋国青铜器特别是宋景公簠谈一些意见,请读者指教。宋国为商朝之后,始封早,历史长,是周代重要诸侯之一,本该有许多重要遗存。但宋国都于今商丘,由于黄泛的地理条件,考古工作较难开展,大规模的勘查发掘,只     

帛书《周易》与荀子一系《易》学

一九七三年十二月,在长沙马王堆三号汉墓中出土一批帛书,业已著称于国内外学术界。这座墓下葬于汉文帝前元十二年(公元前一六八年),所以帛书的年代下限是文帝初。帛书内有《周易》经传,审其字体及与其他帛书的关系,可定为文帝初写本,内容同当前通行之本有较大差异。这对《周易》的研究,无疑是极其重要的发现。帛书《周易》的经文部分,经过马王堆帛书整理小组整理,释文已于一九八四年发表。传的部分迄今尚未刊布,但通过一些学者所作介绍,也     

周雁女士对我的帮助

周雁女士故世的消息,使我极感惊愕.谢谢筹备编印<忆周雁>图文集的各位,使我有机会写几句话,表示我对她的悼念.     

谈伯吕父盨的历日

最近由上海古籍出版社出版的陈佩芬先生的《夏商周青铜器研究>，对上海博物馆丰富多彩的青铜器藏品作了系统的整理和探讨。其中有一件盨，在西周年代学研究上很有价值，过去还没有著录过，现于陈先生工作的基础上，试提出一些意见，供大家讨论。这件盨见《夏商周青铜器研究》西周卷下册，编号三九五。盨已失盖，器为深腹，附耳，饰内凹的瓦纹，底下有四个曲尺形足，通高17．5厘米，口长21．9厘米，宽14．5厘米。锈色红褐，只有小部分呈青色。铭文铸于内底．共四行27字：惟王元年六月既眚(生)霸庚戌，伯吕又作旅盟，其子子孙孙萬(万)年永宝用…     

《多视角的赵文化研究》序

2009年6月,杨金廷院长和康香阁主编的《赵文化与华夏文明》由人民出版社印行,李学勤先生为之题词。2013年6月,杨金廷书记和康香阁主编《多视角的赵文化研究》将再由人民出版社印行,李先生在百忙中为之作序。     

《说文》前叙称经说

许慎《说文》第十五卷包括许氏自撰的前后两叙和其子许冲的进书表三项内容。其中对前叙的末尾几句,历来学者有不同的见解。许慎所学《孝经》确属古文本。许氏的学术渊源兼有今、古,显示其博通明达,不愧“五经无双”之号。如以古文限之,未免小视许氏了。     

西汉金文中的咸阳

秦都咸阳自汉高祖元年改称新城后,原名已不存在。在宁夏固原、陕西神木曾出土咸阳鼎,澳门珍秦斋藏有咸阳方壶,均系西汉器,其咸阳乃云中郡县名,在今呼和浩特市西南30公里的托克托县一带。     

有关古史的十个新发现

这里介绍了最近几年与古史研究密切相关的十大考古新发现,它们是:(1)陶寺"观象授时"遗址,(2)洹北商城,(3)花东甲骨,(4)大辛庄甲骨文,(5)周公庙甲骨文,(6)周公庙西周墓地,(7)眉县杨家村青铜器,(8)遂公须皿,(9)郭店、上博楚简,(10)里耶秦简。     

著名历史学家李学勤先生访谈录——早期特殊的读书治学经历(少年—1954)

作为当今负有盛名的历史学家、考古学家、古文字学家和文献学家,李学勤先生早期的治学经历却十分独特。从小酷爱读书,对符号有特殊的兴趣;他希望学习数理逻辑,考进了清华大学哲学系。考进去之后,由于自学甲骨文颇有成绩,被借到中科院考古研究所参加编著《殷虚文字缀合》;再由于认识史学大师侯外庐先生的原因,又从考古所调到了历史二所做侯先生的助手,跟随侯外庐先生做思想史研究(直到“文革”后,李先生才完全回到先秦这一段从事研究工作,另文撰述)。     

赵文化的兴起及其历史意义

赵文化的兴起与草原文化有关。在古代，赵氏作为一个宗族，他活动的地点始终与草原上的戎狄联系在一起。正是华夏文化和草原文化这两种完全不同的文化互相冲突的结果，就形成了一个独特的、有两重性格的赵文化。赵文化的特点和精神可以概括为三点：首先，它是开放的文化，是通过不同的区域文化接触的结果；第二，它是进取的文化，是不同文化之间汲取的结果；第三，它是包容、融合的文化，是农耕文化与草原戎狄文化结合形成的结果。赵文化是我国古代最重要的区域文化之一，对赵文化进行深入的研究具有极为重要的历史意义和现实意义。