“诗可以群”与“群可以诗”——对中国古代诗群互动现象的学理思考

诗群互动现象,是中国古代诗歌史上具有普遍意义的文化现象,其中包括从《诗》的应用角度提出的“诗可以群”,也包括从诗的创作角度而形成的“群可以诗”,即一方面强调诗歌的应用对沟通群体思想与感情、凝结群体的共识所起的作用,另一方面,强调群体之间的交流方式对于诗歌创作的影响。诗群互动现象是对“诗可以群”与“群可以诗”的归纳和整合,也是对中国古代诗歌与社会群体关系的总的概括。“诗可以群”与“群可以诗”,既有联系,又有区别。“诗可以群”,侧重于揭示诗的社会功能;“群可以诗”,侧重于揭示诗的创作情境。二者相反相成,构成了对中国古代诗歌现象和诗学理论的独特阐释。     

同是天涯沦落人同情何必论阶级--重读蒋光慈和《丽莎的哀怨》

蒋光慈是否对《丽莎的哀怨》的主人公——白俄贵妇丽莎存在同情、是否暴露了他的消极的思想，是解读蒋光慈和《丽莎的哀怨》的关键。抛开阶级观念和功利色彩下的误读，可以肯定的是：蒋光慈对丽莎存在着深切同情，但是这种同情并非给予一个贵族妇女，而是给予和自己遭遇相似的“天涯沦落人”。     

中国电视理论研究的发展历程

本文梳理了中国电视理论研究的不同发展阶段,分析了不同发展阶段的特色,论述了各个不同阶段电视理论研究的具体内容,说明了电视理论研究对于电视实践的重要指导作用.