机不尽言·言不尽意: 人工智能"意义"生产工艺学批判

作为漫长的自然进化的产物,人脑神经元系统是人身性的意义生产工具,而作为人类文化创造的产物,文字语言系统、人工智能机器系统则是非人身性的意义生产工具.书不尽言、言不尽意,非人身性的文字系统不足以充分表达人身性的人脑和口语系统之意义,体现了人的存在的有限性,而人又通过不断改进和发展这种生产工具的无限过程来超越这种有限性.机不尽言,非人身性的人工智能机器系统不足以充分表达文字系统进而人脑和口语系统之意义,这同样体现了人的有限性,而人同样可以通过不断改进和发展这种生产工具的无限过程来超越这种有限性.一部意义生产工具创造和发展的无限的过程,就是人类不断从生物性人身限制下把内蕴于自身的天然禀赋解放出来而迈向自由王国的进步史.只有超越文学隐喻和资本主义主流意识形态叙事,才能充分揭示人工智能划时代的社会文化意义,而马克思生产工艺学批判对此有重要理论启示.     

社会主义市场经济体制下高等教育办学模式的探索

社会主义市场经济体制下高等教育办学模式的探索刘方抗，胡四能（五邑大学高教研究室江门市５２９０２０）党的十四大确立了我国经济体制改革的目标，是建立社会主义市场经济体制，这是根据邓小平同志建设具有中国特色的社会主义的理论和我国改革开放的实践经验所作出的划...     

试谈历史教学中发展学生思惟问题

在历史教学中发展学生的思惟能力,是提高教学质量克服教学中的形式主义的根本关键之一。学生在学习中,只有通过积极思惟,所获得的知识才是真正被理解的知识,才有可能被牢固地掌握。但有的同志却把它当作是单纯的方法问题,认为只有通过谈话法才可以进行,甚至拿一堂课中提问学生的次数多少,作为衡量是否能启发学生积极思惟的唯一标准(当然它是重要方法之一)。我认为这是不够全面的。在历史教学中发展学生的思惟,必须从学生思惟活动的特点和基本过程以及历史科学的特点和任务,来寻求解决这一问题的途径。     

文化转型与宋代审美理想人格典范的重建

中唐以后传统终极依据的动摇,导致孔颜审美人格的信仰危机。面对危机,宋代士大夫进行了重建孔、颜审美人格典范的多方面努力。理学则把孔、颜人格上升到与本体浑然为一的境界,最终完成这一审美理想人格典范的重建。     

新时期老舍研究述评

新时期以来,老舍研究渐入佳境,日益成为目前学术研究的重镇。本文就老舍史料研究、思想研究、性格气质研究、艺术个性研究、多视角研究几方面粗略梳理了二十多年来老舍研究的丰硕成果,指出了目前老舍研究的症结所在并做出展望。     

《统计初步》自测题

为了帮助同学们学好《统计初步》,现从全国各省、市自治区1994年中考试题中整理成一份测试题.供同学们复习这部分内容时参考.     

校本教研制度建立的必要性及价值

建立以校为本的教学研究制度是当前乃至今后基础教育课程改革实验中一项非常重要的工作，创造性的开展校本教研的实践需要对其有一个清晰的认识为前提。本文试就校本教研制度建立的必要性、可能性及价值做一探讨。     

让诚信成为习惯

江泽民同志在“十六大”报告中指出:加强思想道德建设,要以诚实守信为重点。然而,作为优秀的道德传统,诚信却并未在实践领域被发扬光大。笔者就大学生诚信教育提出三点建议。     

论艺术教育与审美个性培养

素质教育客观上要求艺术类教师在教学过程中注重学生审美个性的培养和形成。在阐述审美个性的基本概念及我国艺术教育发展基本情况的基础上,深入分析了我国艺术教育在学生审美个性培养中的缺陷,并提出了促进我国学生审美个性形成的艺术教育对策及建议。     

文艺价值论──文艺美学研究的新趋势

文艺价值论──文艺美学研究的新趋势王世德，刘方（四川大学中文系）自８０年代以来，文艺美学这一新兴学科被正式提出并进人自觉研究阶段，已取得了不小的实绩。然而，无庸置疑的是也暴露出许多不足与局限．文艺美学研究将如何取得新的发展，如何才能在既有成果基础上有...