数字出版法律制度构建与文化安全

中国文化在上下五千年的发展历程中,不断经历着异质文化的碰撞和交融。可以预见,文化安全问题还将长期存在,但我们可以借鉴其他国家的做法,通过立法措施建立文化安全屏障,将危害降到最低。冷战结束后,塞缪尔·亨廷顿的"文明冲突论"指出,未来国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的。"人生而自由,却又无往不在‘文化’之中",卢梭《社会契约论》的这句开篇名言,也道出了文化对于人类的重要性。对一个国家而言,文化安全是稳定发展的精神前提,也是必须坚守的精神阵地,"文化是国家和民族     

曹禺戏剧中的女性形象

20世纪初,旧中国人们的思想观念仍然被封建伦理道德规范统治着。支配着人们日常生活行为的依然是男尊女卑的思想。女性仍然处于被歧视被压迫的地位,人身自由仍然受到封建伦理道德观念的束缚。曹禺是个旧社会的反抗者和暴露者,是个悲剧感很强的作家,他给文坛带来繁漪、陈白露、金子三个典型的光辉女性形象。他不仅把妇女问题放置于封建传统中去讨论,更深化了五四时期关于女性解放问题的思考。从他的作品中的这些悲剧女性形象的塑造可以看出,妇女解放要获得成功还有漫长的道路要走。     

谈高中生物课堂的趣味性

高中生物课内容比较抽象,有些内容很难,学生的初中生物知识极度欠缺．这给教学带来了很大困难。如何让高中生物课变得生动有趣．是高中生物教师必须研究的问题。经过几年的摸索,我找到一些方法,现介绍如下。     

浅谈如何提高高中作文教学实效性

高中作文教学实效性的提升要与时俱进,加强实践,全面提升学生的写作能力。     

侵染万寿菊的黄瓜花叶病毒外壳蛋白基因的克隆与序列分析

应用ELISA的方法检测到感染了黄瓜花叶病毒(Cucumber mosaic virus,CMV)的万寿菊.根据已报道的CMV外壳蛋白(CP)基因的保守序列设计并合成引物,提取万寿菊叶片总RNA为模板,进行cDNA合成和PCR扩增,得到约875bp的片断,与预期片断大小相符.序列分析显示:该分离物CMV-WSJ CP基因全长657bp,编码218个氨基酸,其核苷酸和氨基酸序列与CMV亚组Ⅱ的分离物有很高的同源率,分别达到98.33%～99.24%和98.63%～100%;与CMV亚组Ⅰ分离物的同源率分别仅为74.43%～76.2%和77.17%～78.99%.因此,从万寿菊叶片上检测出的黄瓜花叶病毒分离物CMV-WSJ应归属于亚组Ⅱ.     

福克纳短篇小说中罪与罚的情节——基于对《一支给埃米莉的玫瑰》和《沃许》的解读

美国作家福克纳被认为是美国现当代最伟大的作家之一,无论是他的长篇巨著还是短篇小说,都受到国内众多读者和评论家们的关注.从福克纳的短篇小说《一支给埃米丽的玫瑰》和《沃许》入手,希望能围绕小说中展现的社会冲突、宗教文化以及叙事情节等方面,对其小说罪与罚的情节做出解读.     

约翰·汤姆逊视角下的中国影像

在中华世纪坛世界艺术馆"回望中国"业务主题年的开年之际,联合福建博物院、广州博物馆、伦敦维尔康姆图书馆等六家机构主办了"晚清碎影——约翰·汤姆逊眼中的中国(1868-1872)"。这是苏格兰摄影师约翰·汤姆逊(1837-1921)关于中国专题的首次展览。展出的照片是他在1868年至1872年间,行程近8000公里,游历广东、福建、北京、华东和华北地区以及长江流域时拍摄的,他为我们开启了另一种视角下中国影像。     

徐悲鸿和《八十七神仙卷》

唐代著名画家吴道子的真迹多已经失散,后人见到的大都是宋人的摹本,然而吴道子粉本《八十七神仙卷》却在1937年由徐悲鸿在香港偶然得之。此画纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景,笔墨遒劲洒脱又充满韵律感。《八十七神仙卷》随徐悲鸿经历战乱,还曾经战火中丢失,又失而复得,留下了一段动人故事。     

川东南地区茅一段储层特征分析

近期于四川盆地部署完成的南充1井、焦石1井和双探1井等在下二叠统茅口组都获得了良好的工业气流,体现了四川盆地及周缘地区茅口组具有良好的天然气勘探潜力。川东南地区茅一段主要发育于外缓坡环境,岩石类型复杂,储层非均质性强,为加强对茅一段储层的评价工作,结合野外露头观察和测井、镜下薄片等把茅一段岩性分为3大类,即灰泥灰岩、泥晶灰岩和瘤状灰岩。通过大量先进的储层物性描述手段,识别出川东南地区茅一段为低孔、低渗致密碳酸盐岩储层,平均孔隙度1. 36%,平均渗透率0. 82×10-3μm2,孔、渗条件与TOC和滑石含量呈正相关关系,灰泥瘤状灰岩的整体物性条件要优于泥晶瘤状灰岩。茅一段储层的孔隙主要由无机孔和有机孔组成,其中无机孔占主要地位且无机孔主要由矿物收缩孔(缝)构成,而有机质孔主要由5～50 nm的中孔组成。     

《阿芒提拉多酒桶》的反讽艺术

爱伦·坡具有哥特色彩的著名恐怖短篇小说《阿芒提拉多酒桶》有效地运用了反讽的叙述手法;通过文本分析,笔者在这篇小说中发现了言语反讽、情景反讽、结构反讽三种反讽类型。这三种反讽的运用产生了显著的美学效果,有效地揭示了爱伦·坡惯于描写的复仇、恐怖、死亡等哥特主题。