农村教师也应用普通话教学

笔者因工作需要在农村一些学校听课,发现多数教师不能用普通话教学.就连近几年才从师范学校毕业的教师也是如此.经过了解,一些教师不用普通话教学有以下两种情况:一、“入乡随俗”.一些师范学校毕业的教师,到农村任教后,耳闻目睹许多教师用方言教学,自己也随波逐流,同时,一些教师还认为、农村吗,就应土气点,用普通话教学太拗口,别人还说你逞能.二、怕同行讽刺挖苦.谁用普通话教学,有些人就会骂你念了两天书,连家乡话也不说了.笔者建议,师范学校毕业的老师,在用普通话教学方面应起带头作用,说服不用普通话教学的老师.同时,建议教育行政部门,对教师说普通话从严要求,从语文教师做起,各科教师都要用普通话教学.     

网络文化空间中马克思主义意识形态领导机制的建构

在宽松的网络空间中,跨境交流的网络信息、宣泄情绪的网络舆论以及形形色色的网络思潮正行使意识形态的功能,改变网络空间的意识形态格局。推进马克思主义的网络化,绝不仅仅意味着通过强制和灌输使大众服从,而应全方位运行对话机制、自主机制和教化机制,使社会主义价值观播散于多元网络文化之中。     

小学童话体作文基本原理和指导方法

<正>童话体作文适应了低年级孩子心理发展的规律,能促进儿童想象力的发展,激发儿童创造性思维,提高学生书面表达能力。实践表明：开展童话体作文教学不仅有助于激发学生的写作动机,提高他们产生、表达文章内容的能力,还有助于培育他们的道德情感和审美意识。     

遗产文化价值的创意构建与体验

通过对凤凰古城案例的田野调查和扎根分析,本文指出文化遗产地的文化系统及其价值在创意开发过程发生着重要的变化。地方传统文化和外来文化通过创意构建和游客的交互体验产生出新的文化内容。在构建者方面,一些文化创意产品或设施的构建者发挥了引领作用,发现、自我实现和分享是其构建的重要的动机。构建者通过文化创意产品的构建,以建筑、色彩、景观小品、功能区布置等为主要手段,与游客分享某种富有文化价值的理想生活方式。在体验者方面,游客在认知和享用文化价值的同时,也参与到文化系统的构建之中。游客与经营者和其他游客广泛互动,在这个平台上创造新的文化内容和景观。现代经营者和游客以自己的认知参与到遗产价值的认知、构建和传播中来,是文化遗产价值在现代条件下实现的一种积极方式。传统文化元素被作为文化创造中所使用的材料,遗产信息以现代人需求的方式被释放出来。大量的个体参与到新的文化体系的创造过程中来,这一过程通过巨大的旅游流和现代社交媒体被推动起来。     

城乡一体化地籍数据库统一坐标系的建立

研究将农村地籍数据库的国家统一坐标系统和城镇地籍数据库的地方独立坐标系统相统一的方法,提出用尺度独立坐标系统建立地方独立坐标系统并且应用该方法将农村和城镇的土地信息表达到一个数学空间,通过相应的实验验证实现了将一个区域土地信息完整、连续的管理和表达。     

王小妮上课记

在当当网淘书的时候，朋友推荐了王小妮的《上课记》，并说了一大堆的好话。我有点好奇，就顺便淘了回来。     

大学生道德人格特点及其教育干预研究

课题类别:教育部重点学科分类:德育课题在文化哲学的语境中,诠释了道德人格的文化生成及其文化本质。从研究我国高校面临的道德教育困境出发,论证了大学生群体道德人格的特殊性,并且进一步剖析文化经济时代大学生道德人格的文化矛盾及其表现形式,探索大学     

Apple苹果

一天一个苹果,医生远远离开我;早上吃个苹果,医生不必担心我;晚上吃个苹果,医生完全远离我;红红的苹果,红扑扑的脸蛋像苹果。     

试谈幼师美术教学的基础课程——“线描”

幼儿师范的美术教育有其特殊性,一是学生的基础弱,二是课时少,三是专业性不如艺术院校.近年来,大多数幼儿师范学校所采用的教材,内容比较多,基础训练的重点不够突出,学生学得片面.我认为,幼儿师范的美术教学应该以"线描"为主要内容,必须抓好"线描"的基础训练.才能更好地学以致用.     

“无”中生“有”情意浓浓——谈古诗的情感教学

古诗文往往短小精悍,寥寥数十字,却蕴藏着丰富的情感因素。老子云：“有无相生,难易相成。”学习古诗文,如果教师从文中仅“有”的区区数十个汉字表面下功夫,就很难让学生领悟到古诗文的意蕴美、情致美。教师要懂得从古诗文的“无”处着手,化难为易,化平淡为神奇,让古诗课堂教学充满情致,散发迷人的人文魅力。