中国早期文本散文的文统与道统

就文本而言,中国最早成熟的是散文,其艺术形式及表现手段对后世各体文学都有较大的渗透力与影响力。散文缺少诗歌、小说、戏剧那样的抒情娱性功能,更偏重于实用,强调"文以载道",更宜于便捷地表述中华民族一贯特有的以仁德为核心的民本主义与人道精神。如果说中国散文存在着偏重于文章系统与格局的文统和偏重于传承仁德思想传统与系统的道统的话,那么,从中国早期的文本散文中就已见出这种文统与道统的滥觞。     

做一名优秀的国学薪火传承者——桓台国学经典研读讲座演讲稿

感谢中央精神文明办及桓台县有关同志给我提供了一个与大家切磋交流国学的机会。事前没有详细了解大家研读国学经典的情况，唯恐所讲脱离实际，下面讲几个方面的问题，不妥之处请大家批评指正。一、什么是国学。我们教师应该读那些国学经典？国学最初指国家设立的学校，后来指太学或国子监，再后来才指国家推行的文化学术。国学按字面理解就是中国的学问，是中华民族自古以来所创造的全部的精神财富，以供我们接受与享用的先人所有的精神资源。     

儒学影响下的中国古代散文创作

儒学是中国传统文化的核心,在中国古代文学中,尤以散文受儒学的影响最深。尽管儒学在其发展过程中,不断吸纳着其它学派的学说精华,存在形态随着时代的变化而有所变化,由子学上升为经学,又变化为玄学、理学、心学、朴学等等,然而中国古代散文以儒学为主流意识的精神实质却从未改变,与儒学的发展、演变同步而相辅相成,并与儒学的兴衰相始终。     

新闻写作中如何运用形象思维

新闻写作中运用形象思维,其意义在于写“活”,给受众以真实感、形象感、现场感、亲切感。形象思维在新闻写作中的表现既不是形象加思维,也不是思维加形象,而是形象化了的思维,思维化了的形象。它要以生活的真实为前提,以逻辑思维为基础,只有这样,才能在新闻作品中刻画出栩栩如生的形象。在新闻写作中如何运用形象思维呢? 首先要求作者在采访活动中观察要细。要认真观察采访现场的一切情景,观察采访对象的一举一动,掌握更直接、更真实、更有把握的“独家细节”。著名记者黄钢在回忆他早年在延安当记者的     

传神标题如明眸——河南省报纸系统1986年获奖好新闻标题评介

标题是新闻的“眼睛”,一条好的新闻标题,既能揭示新闻的主旨,帮助读者了解新闻的意义,又能使新闻作品大为生色,起到画龙点睛的作用。同时,标题的制作还是一种艺术,好的标题能给人以美的享受.“标题引人看,新闻活一半”,的确如此。“双手提水”真功夫失去实用价值少林寺将结束千年缺水史河南日报这条标題运用口语化的语言,通俗易懂,质朴自然,而又富于强烈的时代感。“双手提水”是少林武术的基本功,标题由其引出少林寺用上了自来水这一新闻事实,形象生动,读起来琅琅上口,又耐人寻味。“文化愚公”李公涛感动“上帝”翰园碑林征集到千帧墨宝     

新闻写作中的语言描写

“言为心声”,语言是人物内心世界的直观反映.在新闻中采用新闻人物的语言,可以真实地再现新闻人物说话的口吻语气,表现新闻人物的思想境界和性格特征,使新闻作品精炼传神,真实生动.在现实生活中,由于人物的生活经历、文化素养、生活环境等的不同,其语言都各有特点.在新闻作品中采用人物的语言,就要注意以最“本色”、最富有“个性”色彩的语言去表现特定情境下新闻人物的思想感情、内心活动.我们熟知的新闻名篇《刘胡兰慷慨就义》,全文不足300字,但除了导语和结尾外,文章都是用人物的对话来有声有色地再现了新闻事件的始末,这里不妨摘录如下:     

《左传》非“传”说

孔子的《春秋》,是中国现存的第一部编年史,继《春秋》之后又一部翔实生动的编年史是《左氏春秋》,但长期以来人们把它视为解释《春秋》的"传",并改称为《左传》。然而,从作者编写意图、编写体例及内容上看,《左传》是一部独立的史著,标志着先秦编年史体的成熟。     

虚实场景,巧妙转换——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》新解

辛弃疾(1140—1207),南宋爱国词派的杰出代表,字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。他生于沦陷区,曾聚众加入耿京抗金义军,耿金遇害后,率部南归,历任江阴签判、建康通判、湖北、江西等地安抚使。作《美芹十论》、《九议》,陈述抗金复国方略,表现出卓越的政治见解与军事指挥才能,但屡遭当权投降派的嫉恨和排挤,曾长期被废置。在投闲隐退的日子里,他以词来寄托自己的一腔爱国忠情与壮志难酬的愤慨,词中表现的对抗金复国理想的执着与无法实现理想的苦闷,集中体现了辛词的鲜明特色, 《破阵子》就是这类词作的代表作之一,它被选入中学语文课本中,是很自然的事。     

也谈“汉代文学自觉”

汉代文学不仅从广义的学术中分化出来,对文学的各种体裁有了比较明确的区分与认识,对文学的审美特性有了自觉的追求,而且形成了文学专业文人与创作队伍,明确了创作的动机,重视了文学的社会功能及创作的价值,在各类文学体裁上有了重大的发展,标志着汉代文学已达到“自觉”的程度。