乡愁草木记

正草木无言,草木有灵,草木人心皆有情。——题记1离乡进城生活后,偶尔碰到皮破血流时,我就会本能地首先想到苦艾,而女儿则与我不同,她首先想到的是酒精棉球和创可贴。而事实是,对于止血良药,即便苦艾再好,情感上再容易接受,我也无法再轻易地得到它了。这是从我离开家乡的     

古镇笔记(二题)

杉阳的燕子春末,我来到博南古道上的杉阳古镇时,从南方归来的燕子们正在挨家挨户地查看已经告别了一个冬季的旧巢,然后选择是继续修补使用还是必须另建新巢。看到它们在古镇里忙碌不已的身影,让人少不了动容与喟叹。而从春日里开始日渐忙碌起来的人们,似乎对燕子的归来并没有表现出特别的关注,毕竟这样的情景对他们来说已经习以为常了。记忆中,我最早认识的鸟是麻雀和燕子。因为     

回乡记

与洋鸡同行 决定买车票回乡探望的时候,我哪里想到这将会是一次尴尬而又艰难的回乡之旅。而在此之前,早有老乡告诉我回乡的路很难走,那种随车时走时停的滋味实在是不好受。     

书写大地之书——读刘亮程《一个人的村庄》

在充满物欲的年代,普遍意义上的写作者给人的印象是日渐变得浮躁起来.为此,我们愈来愈看不到具有生命本真意识与关注个体生存状态的文字,更难看到充满大地意识的思想文本.在到处都在流行作秀文字和策划炒作快餐读物的今天,作为阅读者,我少不了像在超级市场中越来越找不到绿色食品似地惶恐.幸运的是,在我快要对阅读生活前景担忧的时候,先是苇岸的&;lt;大地上的事情&;gt;和&;lt;太阳升起以后&;gt;给了我一抹神奇的亮色,然后就是刘亮程的&;lt;一个人的村庄&;gt;给了我十分痛快的有力一击.……     

北金三角见闻

只要提起世界主要毒源地金三角,许多人都知道那是位于缅甸、泰国和老挝三国交界之处以美斯乐为中心的一块神秘之地。然而在联合国禁毒官员的视野中,金三角的所指区域却随着罂粟种植范围的不断扩大而扩展,以至于最终将罂粟种植重灾区的缅北掸邦高原都纳入其范围,并称之为北金三角。这样一来,与缅甸掸邦接壤的中国云南省西南部其实就与北金三角为邻了。可以想见,中国的禁毒工作为何始终任重而道远。值得庆幸的是,随着中国政府与缅甸掸邦各特区之间的通力合作以及国际禁毒组织的支持,北金三角的禁毒行动已取得阶段性成果,而且还积极与云南西南边境和平相处谋求共同发展之路。     

灵与肉的快乐之痛——读张者《桃李》

现代社会之所以充满活力与希望,原因在于它不断得到具有广泛社会基础的文明理念的强力支撑.而社会文明理念的主要产出者是知识分子,也就是西方社会所亲切指称的“理念人“.他们总是以批判的眼光对所处的社会保持一种必要的警觉,从而不被世俗并吞与消溶.……     

知识分子的角色思考

作为一个自由阅读者,面对琳琅满目乃至铺天盖地的出版物时,反而让人感到有思想洞见、能启示心智和陶冶性情的图书越来越少。     

生活从阅读开始

印象中自觉不自觉地关注徐鲁的文字已有好几年了。书架上已有他的《剑桥的书香》、《恋曲与挽歌》、《同有一个月亮》、《黄叶村读书记》和《书房斜阳》等五本书话散文集。他的书话文章不夸张、不浮躁、不惊乍、不矫情,总是给人以清新自然、朴素平实、收放有度和见解新颖之感。其新近出版的《重返经典阅读之乡》,更是充分体现了这一点。