孔子“仁”学精华是哲学人类学

孔子是中国古代最伟大的思想家。他以“仁”为核心的学说中,精华是丰富的。“仁”就字形说是二”、“人”的结合,也即人与人矛盾的统一;用孔子的话说,就是人应“爱人”。(《论语·颜渊》以下凡引自论语者,只注明篇名)现在自然科学有人类学一门学科。孔子的“仁”学可以说就是社会科学的哲学人类学。这是因为,它着重讲人与人的关系和人类社会集体生活的文明进化;绝少讲人作为自然物的生理学。它     

解剖生活

近日,闻一同窗将“赢”大卸八块,想来也爽,便不顾此事残忍不残忍,风度不风度,依样画葫芦,果然———爽啊!生。生没法分,即使你放只老虎在我后面追着,我也想不出来。不过生,顾名思义就是生命生存。所以我说,生活的人是要有生命的,是生龙活虎的,而不是那种生活在阳光下却整天唠叨“我的生命失去了阳光”的行尸走肉,也不是那种整天阳奉阴违,崇洋媚外,与一切贬义词都能拐弯抹角搭上关系的佞人、伪君子。应是那种充满朝气活力的阳光男孩OR女孩OR老人OR……活。三点水加一个舌。水,不用解释,有句老话:水是生命之源泉。而这个舌嘛,当然是指的嘴…     

凹透镜的会聚与发散

本文研究了影响凹透镜成像而产生会聚作用的几种因素，如介质折射率、透镜球面曲率半径等；给出了薄凹透镜发散／会聚临界角；辅助透镜临界物跑与两透镜焦距、两透镜距离的关系，从而澄清了凹透镜不能会聚产生实像的概念及产生实像的实质。     

中庸、中立、中和、折中辨议

中庸、中立、中和、折中(亦称折衷,义同),是我国古代儒家学派先后创立的四个词,是他们研究和对待自然现象与社会现象的态度和方法,也可以说基本上都属于哲学的方法论。但是,由于历代儒者各自所处的时代和社会地位不同,因此,作为方法论既有唯物论与唯心论的质的不同,其基本概念及其历史作用亦有所异同或截然相异。     

未成年人思想道德建设中存在的问题及对策

中共中央、国务院颁布的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,突出地强调加强和改进未成年人思想道德建设的重要性和紧迫性,这是利在当代、惠及千秋的民心工程。但随着改革开放的不断深化,新旧体制的转换交替,学生思想、观念也跟着发生了翻天覆地的变化。学校在未成年思想道德建设中,也面临一个新的挑战,下面就学校在未成年人思想道德建设中存在的问题及对策,谈谈自己的看法。一、学校在未成年人思想道德建设中存在的问题其一,社会上不良风气滋生蔓延,腐朽、愚味、落后文化和各种暴力、色情等有害信息的传播,腐蚀着学生…     

合成方法对超纯纳米Al2O3粉末的影响研究

得用共沉淀法和纯铝水解法对比研究了纳米超纯Ａｌ２Ｏ３粉形的形成，结构，形貌和各种因素对粒度的影响，得到了平均粒度小于５纳米的超纯纳米Ａｌ２Ｏ３粉末。     

服务真情弥笃 图苑情怀如故——23载高校图书馆工作道白

我喜爱并关注《图书馆论坛》“从业抒怀”栏目由来已久,这个栏目展现了老一辈和年轻一代图书馆事业追求者的感人事迹。为此,早在10年前,我就很想借此宝地抒发一下自己的从业情怀,但由于我的工作与生活实在太平淡,似乎不值得一提。因此,我感到底气不足,一直没有能够实现自己的夙愿。又一个10年过去了,今天我终于鼓足勇气,决心把23年来埋藏在自己心中从事高校图书馆工作的酸甜苦辣一一道来,希望与同仁们共享!