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101.
乃远 《商丘师范学院学报》1995,(3)
燧人氏,是我国远古传说中的人物,他发明的“钻燧取火”,反映了人工取火这一方法在我国早期智人时,就已被熟练地掌握和运用。据传说,燧人氏死后,葬于商丘阏伯台西北200米处,墓丘保存基本完好。商丘县人民政府为纪念这位杰出的传说中人物,进一步推动商丘旅游事业的发展,拨专款对陵墓整修一新,并新建燧皇陵公园。1992年4月16日,中华“黄河之旅”首游式点火仪式在此举行,遂使燧人氏陵声名远播,成为豫东地区旅游热点之一。燧人氏陵@乃远 相似文献
102.
谈方远 《试题与研究:高中理科综合》2021,(29)
2017 年版部编教材《中国历史》八年级上册在人教版基础上做了很大的修改,应该会有很多历史教师与笔者一样感到很大的不适应。比如,人教版的单元设置主要是以专题形式呈现,而部编版新教材打破了原来的专题模式,内容完全是以时间为主线穿插起来,学生在学习过程中对每一个历史事件可以有一个全方位的理解,而不因事件的不同性质而独立区分开来。 相似文献
103.
过远星 《试题与研究:高中理科综合》2020,(35):0098-0098
在日常的小学数学教学实践当中,师生在课堂上表现出来的关系应该是平等的。教师引导同学们参与到课堂活动当中,才能保证所有的活动得以顺利开展。如何才能正确地使用小学数学教材,让教材能够发挥更大的作用,对各位教师来讲应该是日常教学工作中应该重点思考的问题。全新的教学理念强调各位教师应该用教材教学生去思考问题,帮助同学们掌握正确的学习方法,所以教师一定要走进教材当中把教材与同学们的日常生活和相关的活动更好地联系在一起,才可以让教材真正发挥出生机与活力。 相似文献
104.
数字化生存是人类与数字化媒介发生交互关系的存在方式,暗藏着遮蔽人之存在的生存隐忧。本研究通过援引柏拉图“洞穴之喻”之省思,阐释数字化生存内蕴的人与技术关系的两极反转、现实与虚拟关系的错位倒置,揭示数字化生存给教育造成的“全景遮蔽”,主要表现为:意识同质,教育塑造人的主体性使命的隐匿退场;认知短路,知识脱离教育之外的愚昧持存;转型危机,教育面临陌生人社会的道德失序。本文认为,通过深度把握人的自我意识的同一性结构实现主体唤回,通过抽象性与泛在性的认知过程完成知识划界,展开面向数字原住民的素养培育形成路径操练,才是教育帮助人走向良善数字化生存的根本之道。 相似文献
105.
《柯夏玛因记》是1936年由日本无产阶级文学家鹤田知也(1902-1930)创作的小说。同年,小说受到了日本纯文学奖·芥川奖选考委员们的一致好评而荣获了第三届芥川奖。这篇小说通过对阿伊努英雄柯夏玛因的行动与挫折的描写,将北海道先住民阿伊努的悲惨历史塑造出来。可以看出,作者架构了被日本灭亡的阿伊努这一主题,旨在批判日本正在开始的对亚洲及中国的侵略。作为反战文学,影响深远,具有很高的社会价值。这部小说是日本近现代文学史上罕见的史诗作品,是一篇具有鲜明特色的杰作。本论文从三方面总结了小说的创作特色。首先,借用巫女卡皮娜拓丽咏唱神谣这样的口承文学体裁与反近代的史诗风格的文体相结合,构成了创作方法上的一大特色。其次,对比法的活用则是创作方法上的又一大特色。同日本人的残忍、贪婪、阴险等资本主义文明相对照,具有对大自然的敬畏心、神圣的信仰、重信重义、善良勇敢等美德的阿伊努文明的败北更增添了悲剧效果。第三,小说中大量使用了阿伊努语,这种生动地再现阿伊努文明的尝试也是不容忽视的一大特色。从文学性方面来看,它也是一篇很有价值的优秀作品。 相似文献
106.
107.
初中学生写文章有各种难处,除文字工夫外,观察能力不强也是造成困难的原因之一。比如,人人都熟悉晨雾,学生对此却无话可写。“朦朦胧胧的大雾笼罩着城市,远处的人物都看不清楚”,寥 相似文献
108.
汤哲远 《北京教育(高教版)》2007,4(7):81-83
以中华民族优秀文化为象征的孔子学院建设采取送去主义,是"东学西渐"在21世纪的文化复兴和文化自觉,有助于扭转"文化逆差"颓势,维护世界文明的多样性.孔子学院建设播撒和谐价值观,有助于解决西方文化思维模式下人类面临的一些困境,促进和谐世界的发展.孔子学院建设是文明间的对话,体现了文化的民族性与时代性的统一,有助于保持旺盛的文化生命力,促进自身文化建设不断创新和发展. 相似文献
109.
110.
李维远 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(3):86-87
语教师的教学艺术是由教师的思维方法、性格特征、授课习惯、心理素质、知识面的广博等诸多因素构成的。它是一门教育科学、既有其自己相对独立的科学性,又有其内在的联系。如何使职业学校语教学具有科学性和艺术性,并使科学性与艺术性溶为一体,这是摆在每位教师面前的思考、研究、实践的课题。 相似文献