憧憬着大地上的美景

在我们许多人居住的城市里，或许很少能够瞧见翩跹起舞的鸟儿，和听到它们嘤嘤鸣啭的歌唱。我们每天张望着的，是飞速奔驰在马路上的各种汽车，还聆听那无数车轮滚动的轰隆声．和多少喇叭发出的一阵阵怪声怪气的号叫，整个昼夜都把大家吵闹得昏昏沉沉。[第一段]     

鲁迅的初婚

鲁迅是出现在20世纪中国苦难大地上的一种天才“异象”,他的作品是近现代中华民族苦闷的总象征,这是刘再复先生对鲁迅的总评价。本书由两部分组成,第一部分是“传记”,第二部分是“评述”。“评述”部分汇集了刘再复先生在海外关于鲁迅的最新思想成果,是经过一番自我反省和知识更新之后对鲁迅的明心见性之论。     

关于20 世纪的"性灵散文"

重提“性灵散文”的话题，在于倡导充分抒发作者性情和深切袒露心灵的、最具有真情实感的散文创作。周作人论及从唐宋直至明清时期流露性灵的散文创作，突出介绍“公安派”的理论主张，认为与“五四”以来散文创作的思潮相一致，此论颇合情理，却未能阐述出两者之间的重大区别。对于“性灵”这一话题之历史沿革的剖析，由于在专制王权的桎梏与束缚底下，无法完成自己发扬个性的任务，因此于“五四”时期重又被提起。而作为现代文明精神标志的个性解放之并未真正实现，就使得提出“性灵”的话题仍有积极意义，也跟散文创作的禀赋相叠合。     

谈谈读书与劳动的关系

一一年来,我省各级学校在贯彻执行党的教育为无产阶级的政治服务、教育与生产劳动相结合的方针中,获得了辉煌成绩,学校出现了生气勃勃、气象万千的局面。开始改变关门办学、脱离实际的学风,加强了学校与社会的连系,基本上已克服教学工作三脱离的现象;通过生产劳动,改变了广大师生的精神面貌;推动了科学研究,提高了教学质量。在这些无可争辩的事实面前,各种反对教育与生产劳动相结合的论调已经破产了,对党的教育方针怀疑抵触的人也在逐渐减少。但是.由于贯彻党的教育方针,是对几千年来旧的教育传统的一场大革命,而这场教育革命又还刚刚     

我的大学老师

在1952年的初春季节里,我忽然风闻将要从机关和部队抽调年轻的干部,送往全国各地的大学里去读书。听说经济建设的高潮即将开始,缺乏文化和科学的知识,怎么能把     

阿克顿的一句名言

今年6月10日的（参考消息）上,登载过一篇报道马英九的文章,提到他在一次讲演中间,引用了这样的一句名言,“权力是腐蚀人的,绝对的权力就会造成绝对的腐蚀”,却并未说明究竟是出于何人的笔端。     

鲁迅对于中国传统文化与西方近代文化的比较

鲁迅在受到晚清启蒙主义大师的影响之后,就自觉将自己民族与整个世界作比较,并以此作为产生自觉精神的源泉.本文从静滞停滞与动态进化;“缺失主义”与追求“独立精神”;“易趋虚假”与“力图真实”;“压抑个性”与“个性解放”四个方面对中西文化进行深入独到的比较.这种鲁迅式的“比较”,显示了鲁迅的洞察力和实事求是的科学态度,这是鲁迅的伟大之处,也是他超越同时代人的地方.鲁迅这种“”比较即周,爱生自觉”的比较功夫,对于我们正在建设的新文化,无疑是值得学习且有巨大的现实意义的.     

李敖,信口雌黄说鲁迅

李敖嘲骂鲁迅写的都是“烂文章”,这既不文明,也违背事实。鲁迅毕生思索中华民族历史与未来的命运,他在观察与分析问题时,都衡量它是有益抑或损害广大民众的生存状态。李敖许多对鲁迅莫须有的指责显示了他在这方面的无知和自我炫耀。希望他回想自己青年时代曾经表现出来的正义感和英勇的气概,痛下决心改变这些不良的作风。     

学术研究五十年之回顾

回顾50年闻,自己在学术研究的领域之内,做出的成果很少,起初仅是限于鲁迅研究、现代散文史以及散文文体的研究这两个方面,后来又在治学方法、中外文化比较这两个方面,零星地撰写了一些文章.还简略地阐述过有关现代观念的问题.感谢学术界的朋友们,在不少论文和专著中间加以分析和评述,使我在通过认真学习之后,获得了很多的启发.     

展望21世纪的鲁迅研究

展望２１世纪的鲁迅研究林非人类即将走向更为辉煌的２１世纪，在这世纪之交的岁月中间，不能不使我想起鲁迅研究的前景来。对于本世纪初期的这位文化巨人鲁迅，中国的许多学者已经写出了不少很有学术价值的研究论著，总的说来学术水平是在不断前进和提高的，尤为可喜的是...