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81.
关于"愉快教学",古今中外不少教育理论家都有过许多精辟的论述,我国古代教育家孔子在《论语·雍也》中说过:"知之者不知好之者,好之者不如乐 相似文献
82.
本文从近30种中文学术期刊(包括港台地区)遴选出在问题意识、研究视角、论证方法等方面较为创新的新闻学研究原创文章,并从媒介转型、新闻从业者研究、新闻与社会记忆研究、技术视角下的中国新闻业、作为公民与用户的受众、新闻基础理论研究、报刊史与近代政治以及新闻学科建设与反思等八个话题对相关文献加以回顾。研究发现,2019年中国的新闻学研究主要呈现为四个特征:一是围绕新闻行业生态变革的重要研究议题涉及面较广,比较亮眼的研究是以新的理论视角观照中国语境下的本土实践;二是对中国新闻从业者与新闻受众的不少研究表现出明显的社会学取向,阶层特征、群体分化、角色冲突以及管辖权成为主要的概念切入点;三是新闻理论研究兼顾对经典新闻理念的反思与新兴新闻实践及其理论化现状的引介;四是报刊史研究注重在专门史与近代政治史的脉络和问题框架中组织材料与观点,试图开拓研究视野从而避免内卷化的学术意图比较明确。 相似文献
83.
应中国记协邀请,以新加坡报业控股华文报业集团文化产业部副总裁、新加坡华文报业俱乐部会长林焕章为团长、新加坡新闻工作者协会秘书长、新加坡联合晚报高级记者郭倩婷为副团长的新闻代表团访华,2007年10月5日至12日赴黔考察,于13日离黔回国。[第一段] 相似文献
84.
第22届(2006年度)贵州新闻奖评选于5月11日在黔西南州兴义市结束,获奖作品经过10天公示后正式揭晓。全省报纸(含网络)、广电系统参评的773件作品有260件作品获奖。其中,《论抢抓机遇加快发展》、《论既要廉政又要勤政》、《论要有好的精神状态》3件 相似文献
85.
86.
论社会实践对德育模式的优化 总被引:1,自引:0,他引:1
社会实践是道德发展的天然"关系场",道德观念和道德行为必然是在社会实践中产生,同时又反作用于社会实践。在社会实践中,通过道德认知与道德情感体验,能够更真挚、更鲜活地激发受教育者自我意识的觉醒,形成明确的自我引导和自我控制能力,最终形成正确的道德观念和道德行为。因此,高校必须优化德育模式,纠正对"灌输"模式的片面理解。高校德育并非道德原则的单向"灌输",而是做出理智的道德选择的逻辑基础,德育重在结合社会生活实践,唤醒个体自我对美德的向往和追求。 相似文献
87.
Moodle教学平台在各高校已得到了较为广泛的应用,然而据观察发现,该平台中的师生交互现状不容乐观.所以本文以大学生为主要研究视角、以师生的交互对大学生的影响为主要研究目的,采用问卷调查以及深度访谈等多种研究方法对Moodle教学平台中师生的交互进行了调查与分析,结果发现:大学生对Moodle教学平台有一个逐渐适应的过程;在该平台上进行的简单活动较多,而复杂活动较少;交互工具对师生的交流与学习有至关重要的影响;在Moodle教学平台上的高水平思维还体现得不够. 相似文献
88.
煤矿瓦斯检测与控制技术简析 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,瓦斯爆炸、煤矿瓦斯突出等灾害,造成了巨大的生命财产损失,威胁着煤矿的安全生产和井下矿工的生命安全,也对煤矿行业的产业结构调整、管理运行机制改革造成了阻碍,严重影响了我国煤炭供应日趋紧张形势的缓解。 相似文献
89.
<正>贾宝玉是不是神瑛侍者?根据常规研究,贾宝玉就是神瑛侍者貌似没有悬念,但是我探究发现神瑛侍者倒应该是薛宝钗。《红楼梦》的开始,是一块"凡心己炽"的补天石求一僧一道带下凡去在"温柔乡富贵场"里享受几年,于是僧道将它变成通灵宝玉,让它跟着两个"造劫历世"的风流冤家一起去,而这风流冤家就是"凡心偶炽"的神瑛侍者和要还"灌溉之德"的绛珠仙草。按照主流说法,神瑛侍者是宝玉,绛珠仙草是黛玉,那顽石自 相似文献
90.
城乡结合部是社会经济发展的特殊产物,处于该地区的普通中学教育尤其是心理健康教育面临巨大挑战。本文探讨了城乡结合部普通中学学生心理偏差问题,并提出了相应的对策。 相似文献