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131.
赵明 《西安文理学院学报》2010,13(1):126-128
采用文献资料法,问卷调查法,口头访问,逻辑分析等方法,对陕西省西安市市区居民参加体育锻炼的人群进行调查,了解西安市开展全民健身计划的情况,参加体育锻炼人群的基本情况,建议加大《全民健身计划纲要》的宣传力度,加大社区体育设施的投入,结合地域特征,发展具有西安地方特色的项目. 相似文献
132.
卢家银 《浙江传媒学院学报》2010,17(2):25-32
在19世纪90年代之前,自由主义新闻自由理念已经在瑞典、美国、英国、法国等先后制度化,社会主义新闻自由理念也已经全面兴起,新闻自由作为自由主义和社会主义的价值重合面,开始普遍深入人心。同时,工人运动风起云涌,工人报刊不断涌起,工人在阶级斗争中的权利诉求日益增长。当时,正处于襁褓之中的各国社会民主党则正是在这种背景之下迅速成长,并开始积极为工人群众和自身争取权利与自由。 相似文献
133.
为了缓解涟源市档案局库房容量紧张问题,2005年开始涟源市财政将“连续9年每年改造一间库房密集架经费10万元”纳入了财政预算。今年9月10日。涟源市档案局对202库房进行了密集架改造。共计8777立方米。至此,已改造了5间库房, 相似文献
134.
“如果只会种自己的田,这是农民;只会种别人的田,是打工仔;能把别人请来种田,收获自己的果实,这是地主。”阿里巴巴集团董事局主席兼首席执行官马云2009年12月29日在长沙说。马云此言,是对湖南卫视频频牵手互联网企业的赞许。 相似文献
135.
“如果只会种自己的田,这是农民;只会种别人的田,是打工仔;能把别人请来种田,收获自己的果实,这是地主。”阿里巴巴集团董事局主席兼首席执行官马云此言,是对湖南卫视频频牵手互联网企业的赞许。 相似文献
136.
赵明 《四川三峡学院学报》2013,(5):92-95
惠特曼和郭沫若在对民族题材的运用和诗歌形式创新中完成诗歌“个体自我”向“民族自我”(“国家自我”)的转化,升华为一种“普遍自我”。惠特曼以美国作为投射对象,以第一人称“我”热情讴歌美国精神,在诗歌中完成自我身份构建。郭沫若诗歌应和“五四”的时代精神,高扬人的个体性,坚持对现实压迫的反抗,对祖国的热爱,把“五四”个性主义的时代精神在作品里成功地反映出来,由此给郭沫若的新诗带来了奔腾豪纵的情趣美。 相似文献
137.
赵明 《忻州师范学院学报》2013,29(1):32-33,37
华兹华斯“后革命”时期转向“悲曲”的创作过程是一种“心灵的成长”过程.在对悲苦的人为选择中,对悲苦的表现成为华兹华斯诗中始终压倒性的质感,这种从人间悲曲中所得到的快感,恰恰印证了心灵的成长.这种创作的手法很突出的表现为“沉思赋形”和诗歌的“展开式结构”. 相似文献
138.
转化思想是数学学习过程中的最基本的一种数学思想,在三角函数中有广泛的应用。转化思想主要是:将陌生转化为熟悉;将抽象转化为具体;将复杂转化为简单;将一般转化为特殊,将实际问题转化为数学问题。 相似文献
139.
合成了一个新的钌(Ⅱ)多吡啶配合物[Ru(dmb)2(ipbd)](ClO4)2[dmb=4,4′-二甲基-2,2′-联吡啶],ipbd=2-(6,9-二氧环己环苯基)咪唑并[4,5-f]邻菲咯啉,用元素分析、电喷雾质谱、^1H NMR对该配合物进行表征;用电子吸收光谱、粘度测试研究配合物与DNA作用。此外也研究了配合物清除羟基自由基的能力。实验结果表明配合物[Ru(dmb)2(ipbd)](ClO4)2与DNA之间通过插入模式结合。 相似文献
140.