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新课改和数学教育教学 总被引:1,自引:0,他引:1
舒晓芳 《雅安职业技术学院学报》2006,(4)
数学的教育教学不仅是知识的传递,也是情感的交融,也是教师与学生之间对话,也是培养学生终身的能力、学习方法、思维能力的一种重要的途径,所以在具体的数学教育教学过程中不能轻视对学生的能力和学习方法的培养,不能够仅仅是教给学生数学的知识、原理,而应该授之于渔。在“新课改下怎样进行数学的教育教学”是对于我们每一个从事基础数学教育教学的人必须去考虑的问题,必须面对的问题。特别是现在初一的新教材所体现出:知识的新体系、新内容、新教学方法、新学习方法。所以我们应该对这一新的改变进行学习和研究,才能适宜现代的数学的发展… 相似文献
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提到手筋,初学者往往觉得那是高不可攀的玄妙技巧,其实它与其他围棋基本技术一样。只不过手筋大多隐藏较深,不易发觉而已。下面让我们欣赏职业棋手的种种手筋。 相似文献
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关于纪录片定义“我觉得有一个比较简单的判断方法 ,那就是只要它不是虚构的 ,我们都可以当它是纪录片。”访 :你从什么时候开始认识到自己是在做纪录片的 ,你创作纪录片是出自于一种艺术的直觉吗 ?你所理解的纪录片又是什么样的呢 ?谈 :刚开始 ,对纪录片的内涵是什么 ,是没有认识 ,因为那时没有相关的理论书籍可读 ,没什么片子可看 ,基本上是说凭直觉创作。我拍纪录片受吴文光的影响比较大 ,1990年的时候我们在一起工作。他 1988年的时候来北京 ,当时在中央台海外中心拍一个系列片《中国人》。我觉得这也是第一次有人开始关注个体 ,关注平… 相似文献
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本文通过中西新闻传播史各个不同时期的对照比较,得出中西新闻传播运行机制分别以传者为本位、以受众为本位的结论,并从文化传统、理论指导、办报主体、媒介体制四个方面深入剖析了产生这种差异的历史根源,最后辩证地指出了两种不同的运行机制各自的利弊之所在。 相似文献
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段宝林 《黔东南民族师专学报》2008,26(1):21-26
非物质文化遗产的保护取得颇大成果,但仍有大量非物质文化遗产亟待保护。提出保护非物质文化遗产工作中几个紧迫的问题:一是加强对非物质文化遗产的全面保护,要落实到实处;二是《中华民俗大典》的出版是对民俗文化的抢救,但迟迟不能出版实际上放弃了很大部分的非物质文化遗产的保护任务;三是对参加民间文化抢救、保护人员进行必要培训,使他们掌握民间文学、民俗文化、民间艺术的基本知识和科学方法,编印一些民间文化、民间文艺的教材、书籍,普及民间文化知识;四是在非物质文化遗产的展览和展示中,只看到的是物质文化,这是一个普遍存在而又必须解决的紧迫问题;五是非物质文化遗产应引起教育部门的重视,对民间文化教育要从制度、课程上作规定。 相似文献
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传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制 总被引:3,自引:0,他引:3
一、史实比较从新闻事业产生之前古代新闻传播活动的源头说起,西方最早的新闻传播活动是民间自发的,即流亡歌手的口头传播活动。由于当时西方大众的价值取向是英雄崇拜,因而传播的内容主要是歌颂古代战争英雄,可见已考虑到了受众的喜好。另外,在民间广泛流传的古罗马的新闻信处于合法地位,它是西方政治、经济、文化发达的产物,内容主要是一些金融、商业方面的信息,可以定购,目的是为贵族、富商及有权势的高层社会人士提供信息传播服务,以领取适当报酬。即便是当时的官报,如《每日纪闻》的创办目的也非单纯为了传达政令,它是统治… 相似文献
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