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101.
给原野钉上一枚黄色的扣子那是蒲公英那是蒲公英给蝴蝶一张歇()脚的小椅子那是蒲公英那是蒲公英小草的叶子小草的叶子驮着瓢()虫睡吧、睡吧晃晃悠悠睡吧、睡吧宝贝瓢虫蒲公英(外一首)@神泽利子 @飘飘  相似文献   
102.
103.
少年抗敌队     
薇薇  泽公画 《下一代》2009,(5):24-25
  相似文献   
104.
带风景回家     
李德捷  泽波 《小学生》2007,(11):4-6
每个月的第一天,顿顿猫、斯坦鼠都会在这里和同学们见面,开始特别的"一号行动"!一起来吧,参与多元活动,提升自我潜(qian)能!本期主题视觉艺术活动主导智能视觉空间智能自然观察智能  相似文献   
105.
1 真够呛!这些毕业班的女孩,年龄越大,越不听话。前两年,还拖着鼻涕,两个羊角辫翘得老高,“娃儿不知天命”。转眼间,羊角辫变成了披散发,要不就是头发剪得不男不女的,走起路来,高挑挑的,一拐一拐,一颠一颠,全是大姑娘的架式。有人传话来,说有女生还偷偷地在涂脂抹粉呢。于是,我来了一个突然袭击,搜出12副奇形怪状的耳环。大发脾气。留校。写检讨。写保证书。结果呢?根本不奏效。性子柔的,装“哑巴”;性子躁的,发  相似文献   
106.
国家邮政局于2001年8月26日,发行TP19(B)《兴城古城》特种邮资明信片1套10枚。为此,辽宁省兴城  相似文献   
107.
108.
在田径运动员的训练中,传统地分为一般身体训练和专项身体训练两种,这里介绍的是前一种。一般身体训练的内容很多,现在只谈一下我们组的运动员在一般身体训练中占重要地位的跨栏辅助练习。跨栏练习有各种效果,其效果取决于练习重复的次数、栏架高度和栏间距离。至于  相似文献   
109.
在漫长的社会生产实践中,藏民族创造了自己特殊的信息传播方式。如今有的已被淘汰了,而一直沿袭至今的有以下几种: 特殊的信息符号馍章。绝大部分藏区,尤其是农区,每家每户都有一枚有别于其它门户的馍章。所谓馍章,就是戳在烧馍上的印章。印章上刻有“时轮”、“花益”(极细的纹路)等吉祥图案。要给离开村寨在山上劳动的亲人报告家中情况,只要托顺路人带一个烧馍就行。馍章在烧馍上印得深,表达了“家中安然无恙”的信息;馍章在烧馍上印的浅,表达了“家中虽有些小毛病,但无须操心”的信息;如果馍上无印章,则表达了“家里出了大事,即刻返回”的信息。实物。以实物作信息符号,至今仍在藏区流行。男女青年恋爱时,若女方向男方赠送彩色靴带,则传达了倾爱男方的信息;男方“抢”了女方的头帕,则传达了男方爱慕女方的信息;媳妇归娘家时,若男方在媳妇乘骑的马上拴有扫帚,传达了“扫地出门”的信息;赠送哈达,表达了“尊重敬慕”的信息。  相似文献   
110.
若尔盖藏文中学自1980年创建以来,毕业的四届初中生265人中,考上中专的101名,升上高中的65人,被招干招工的17人。回到农村、牧区的都成了民师和民办兽医等初级技术骨干,为雪山草地培养出了人才。现在,学校已办起高中班,  相似文献   
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