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1.
漆子扬 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(5):94-97
晚唐词人韦庄以直抒胸臆的创作手法和表现视域的宽阔、题材的多样性,直接开启了宋代婉约词的先风。他的歌词再现了自己双重人格和双重情感特质,充溢着对生命短暂的感叹、壮志难酬的忧虑,历尽磨难渴望和平的理性向往,以及扬弃正统思想的等级观念之后,对下层民众深表同情的人主义情结。同时也反映了晚唐及时行乐消沉颓废的时代风尚在他思想和灵魂深处留下的点点痕迹。 相似文献
2.
门克新是明代初年甘肃著名的儒士、政治人物,关于他生平的文献记述都比较简略。本文根据新近发现的民国时期刊印的四川内江《门氏族谱》和东光县石印的《正宗门氏族谱》,通过对《族谱》辑录的朱元璋《长江万里图记》"圣谕"和兵部尚书茹瑺、大学士刘三吾、詹士房庶子王懃悼念门克新的祭文,对门克新籍贯、家世、创作和政治影响进行考释概述,基本厘清了门克新五代谱系的脉络和《图记》的创作背景。 相似文献
3.
漆子扬 《天水师范学院学报》2014,(3):12-16
据有关文献著录,古代甘肃历史上曾诞生了两千多位学者作家,有著述达三千余种.由于科举的推动,学子普遍研习经学,尤其在《易经》方面论著较多,论文之外,有文献记述的《易》类著作近六十种,反映了不同时期甘肃地区学术文化的发展状况. 相似文献
4.
漆子扬 《科学.经济.社会》2007,25(2):98-100
淮南王刘安是汉代新道家的代表人物,其著作《淮南子》以新颖的学术观念,反思秦王朝灭亡的历史教训,积极吸收先秦诸子的政治学说,以道家思想为基点,设置了顺应时代要求的治国方略。强调以民为本的社会变革,反对法家的弱民强国、君主高度集权的专制思想,提倡节俭,张扬国法维上的治国理念,创立了系统独特跨越历史长河的新道家治国思想。 相似文献
5.
漆子扬 《淮南师范学院学报》2008,10(1):38-40
淮南王刘安首次整理编订并题名《楚辞》,后经刘向增补,东汉又经王逸再次增订。后代大多数学者认为《楚辞》成书于刘向,而定名于王逸。检讨《楚辞》诸篇的抒情主体、作者姓名,《招隐士》的主题思想、以及《史》《汉》的有关记述和《楚辞释文》目录的编排次序,证明“楚辞”在汉代至少经过了从刘安、刘向到王逸的三次编订,唐宋之际又一次进行了整理注解,迄南宋洪兴祖才形成了今天通行的《楚辞》文本。 相似文献
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走进学生的心灵世界,探索学生的心灵奥秘,消除学生的心理障碍。促进学生的心理健康,是学校德育工作的重要内容,是学生思想品德教育的重要途径。近年来。心理健康教育越来越受到社会各界的关注和教育部门的重视。新近由知识出版社推出的中等职业学校公共课教材《心理健康教育》,受到全国职业教育工作者和职校学生的青睐。 相似文献
7.
本文通过对<仪礼>乐制顺应礼仪主体和主题的论述,通过对变异乐礼文字的比较解读,解析礼乐仪节蕴藏的调理人性、和乐君臣情感、维系社会稳定的调节功能,揭示以乐师、乐器为载体的礼乐文化所负载的鲜明的刚性等级秩序,以及乐礼在具体使用过程中灵活变通的柔性原则和人文关怀的和谐理念. 相似文献
8.
甘肃,这块辽阔神奇,多民族聚居的土地,在奔流不息的历史长河中,孕育了一代又一代的文臣武将、学者文士,在史籍中有姓名著录的将领多达千余人。尤其汉唐两代,真可谓名将如星,功业盖世。陇右尚武好勇的传统习俗,对明清两代的甘肃武举之盛其影响是巨大的。同时,文人学者也群星灿烂,光照日月。据宣统元年刻印的《甘肃新通志·艺文志》载,自先秦至清末,陇右学者文士有籍可考者多达2500余人,他们的著述据民国张维编辑的《陇右著作录》所记,计1575种。其中兰州府442种、秦州257种、巩昌府243种、庆阳府138种、凉州131种、安西州89种… 相似文献
9.
漆子扬 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,1(1):74-78
淮南王刘安首次整理编订并题名《楚辞》,后经刘向增补,东汉又经王逸再次增订。后代大多数学者认为《楚辞》成书于刘向,而定名于王逸。检讨《楚辞》诸篇的抒情主体、作者姓名,《招隐士》的主题思想、以及《史》《汉》的有关记述和《楚辞释文》目录的编排次序,证明"楚辞"在汉代至少经过了从刘安、刘向到王逸的三次编订,唐宋之际又一次进行了整理注解,迄南宋洪兴祖才形成了今天通行的《楚辞》文本。 相似文献
10.
伏羲生地考释 总被引:2,自引:0,他引:2
漆子扬 《甘肃广播电视大学学报》2001,11(4):12-15
人始祖伏羲的诞生充满着神奇色彩,有着丰富的化内容。他出生在渭河流域的风台地区,在古成纪一带生活成长,并成为华胥部落首领。后定都中原,传授渔猎、取火、结绳记事等生活方法,带领先民踏进了人类明的乐土。 相似文献