牛鬼蛇神

＂牛鬼蛇神＂的古意本指一种虚幻荒诞的象征十年动乱时期,＂牛鬼蛇神＂是一个使用率特别高的词语,泛指各种各样妖魔鬼怪,比喻形形色色的坏人。但溯其本源,它的原义并非如此。＂牛鬼蛇神＂这一俗语来源于佛教用语。＂牛鬼＂和＂蛇神＂分属不同的两种类别。顾名思义,＂牛鬼＂属于鬼的系统,＂蛇神＂属于神,     

立足于主题 感悟于体验 落实于行动——中小学心理健康教育教师培训模式研究

拥有一批具有专业素养的心理健康教育教师是顺利推进中小学心理健康教育工作的关键。文章从“主题-体验-行动”培训模式的内涵、特征、过程阶段和实施策略等方面进行了阐述。认为在实践中此种培训模式对解决教师培训中重理论轻实践的问题具有很强的针对性和实效性,有助于受训教师专业素养的养成。     

减损规则在适用中的争议

在合同的履行过程中,如果一方行为构成违约或预期违约,非违约方应当采取合理的措施避免损失的扩大,这种行为可能是对原有合同的变更或解除,违约方可能以此为由诉非违约方违约。本文旨在研究这种争议,总结解决这种争议的方法。     

爱国粮

新中国成立前,各革命根据地向农民所征的农业税,以征收实物(粮食)为主,故称公粮。1949年后,我国农业税仍以征收实物(粮食)为主,群众习称农业税为"缴公粮"或售"爱国粮",超过部分以现金结算。送公粮是农民应尽的义务,多少年来,农民们都习惯在秋收后争先向国家送公粮,他们将送公粮当成是爱国行为。解放初,农民刚打倒地主分田地,种的是自己的田土,交公粮时,全家大小推着土车拉的拉推的推,高高兴兴地送公粮。后来实行了农业合作化,成立了人民公社,土地都交给了集体,公粮就由公社统一上交了,改成送"爱国粮"。每年收割完粮食后,公社各生产队第一件大事就是组织强壮劳力,浩浩荡荡的喜送"爱国粮"。自公社实行了土地承包制和包产到户后,农民生产积极性更高了,粮食产量也不断提高,除了交足应征的公粮外还可将多余的粮食卖给国家,就改成了交售"征购粮"。     

我国古代的身份证

古代有许多杰出人物,每每自称“布衣”,并以此为荣,借以表露心态和行迹。那么,何为“布衣”呢?辞书的诠释有二。一曰布制衣服,谓衣着俭朴。二日借指平民,谓地位低微。古代平民不能衣锦绣,故有此称。所以布衣往往包含自谦、自豪、自信、自许、自警、自励之意。     

“过目成诵”君亦能

记忆是智力的重要组成部分,也是人们认识世界、改造世界的物质基础。因此,古今中外的人们,无不希望自己能拥有最佳的记忆力。看来,实现愿望的日子也许为期不远了。科学家指出,人类的记忆潜力几乎是无穷的,一个人的一生中,大脑的记忆容量可高达1千万亿     

爱和自由比什么都重要

谁把你教育得善良无害,然后让你在现实中哭着学坏;谁把你的学历变成一纸空白,然后告诉你这是优胜劣汰谁把你教育得良无害,然后让你现实中哭着学坏;谁把你的学历成一纸空白,然后诉你这是优胜劣1前一阵,儿子在学校搞了一些动静,我被两次请到了学校。一次是儿子在教室里面做"实验",把课桌侧翻过来放。他认为这样桌面有效面积更大:可以把喝水的杯子放在桌上,而不是扔在地下。     

广东省群众性体育赛事发展困境与路径研究*

采用文献研究法与访谈法，通过实地调研，对广东省群众性体育赛事发展进行了研究。研究认为：伴随着全民健身的热潮，广东省群众性体育赛事发展步入了快车道，但在快速发展的同时，也存在不少问题。目前广东省群众性体育赛事遭遇政府机构管理分散，纵向协作能力较差；赛事供给特色不足，运作模式有待提升；市场调控能力较弱，缺乏法律保障制度等困境。为此，广东省应当立足于粤港澳大湾区，依托大湾区优势，形成湾区效应，加快建立整体性协调机构，打造“一站式”服务系统；深入挖掘广东省独有的历史文化资源和自然资源，打造特色品牌活动；从立法方面为群众性体育赛事提供制度保障，建立有效的激励和约束机制。     

粗粮细吃

上个世纪五六十年代,中国的经济刚开始复苏,农产品产量不高,再加上自然灾害的侵袭,粮食紧缺伴随了新生的共和国很长一段时间。因此,百姓的饮食结构上较为单调,主食也以粗粮为主。为了调剂人们的就餐胃口,各地出现了很多把粗粮向细致里烹制的手法,成为了那个历史时期的社会一景。"粗粮"如何有别于"细粮"解释这个历史名词,首先,我们必须搞清楚什么是"粗粮"?但     

爱和自由比什么都重要

前一阵,儿子在学校搞了一些动静,我被学校请了两次。一次是儿子在教室里面做“实验”,把课桌侧翻过来放。他认为这样桌面有效面积更大：可以把喝水的杯子放在桌上,而不是扔在