错过胡适一百年

我常把读书的乐趣融于人的历史。在所谓人的历史中,读传是条捷径——传记“浓缩人生精华”。你甚至只需几个小时,就能把一个人看进了坟墓,想象他在坟墓中仰卧起坐,唉声叹气。茔墓之外,我们在逝者的影子下完成对社会的圊忆与改造,完成对以往社会优良品质与智慧的追索与继承。     

世界杯,草地上的乌托邦

我不是铁杆球迷,竹竿都谈不上,但这不妨碍我像许多球迷一样喜欢世界杯.在我看来,世界杯是人类给自己的奖赏,更像是一种"乌托邦",见证了我们对平等、自由与创造诸价值锲而不舍的追求.     

梦里回到宋朝

以视觉带动思维,道理多半会变得简单易懂。比如,前一阵有关官员财产申报的漫画“脱吧,该你了”,寥寥几笔便道出了国民的心声;而近日在网上疯传的《清明上河图之城管来了》,也同样于戏谑之中听惊雷,揭开时代之困局。     

鼓掌的人

<正>今天的美国,华盛顿的雕塑随处可见。以华盛顿为首的美国国父们,对美国独立及宪政的落实无疑居功至伟。但是,伟大的华盛顿并未成就一切,他虽有能力拒受王冠,却没有能力解放黑奴。两百年后,奥巴马有朝一日能够问鼎美国总统,得益于其间几代人的不懈努力,他们是林肯、道格拉斯、罗莎·帕克斯、马丁·路德·金,还有数以万计的无名氏。格莱美获奖黑人歌手     

左右之争,还是上下之争

正在历史上,"左"似乎一直是个坏东西。比如在中文里,"旁门左道""左迁""左嗓子""左性子"等等,都表明人们对"左"有着某种程度的恶感。在汉高祖刘邦死后,吕后当权,培植了不少吕姓势力。吕后死了以后,太尉周勃夺取了吕氏的兵权,就在军中对众人说:"拥护昂氏的右袒(露出右臂),拥护刘氏的左袒。"结果大家都"左袒"。从此,"左袒"便成了见风使舵、偏护一方的代名词。同样,在相当长的一段时间内,西方社会将"左"视为一种反常行为。左似乎是不好的。法文中"sinistre(灾难)"一词即是来自拉丁文"sinister(左手)"。与此相反,人们无一例外地要用右手敬礼、宣誓;英文里的"right"与法语中的"droit"既有"右"的意思,更是"正确""合法""权利"等意义的多位一     

被“标准答案”统治的世界

说标准答案摧毁了中国教育,这话未免言过其实。不过,在很多时候你又不得不承认,标准答案是个不折不扣的祸患。在那里,不仅有对知识的乔装改扮、故作威严,更有对人性的无穷摧折,对光阴的无情浪费。     

不要比坏

社会不能没有底线。没有底线,整个国家就像是在一片沼泽地上前行,没有谁是安全的,任何人都有可能掉进去。比坏包括两方面,一是别人坏,你更坏。别人打你一巴掌,你踹他一脚;别人打你一拳,你就捅他一刀。这是一种比坏。另一种是本来自己有良知美善,看别人不用它,你也不用;     

人是什么单位

<正>计划经济盛行的时代,中国人多生活在单位文化里。陌生人见面,或是办点什么大事小情,难免会被问及"是什么单位的"。单位无所不在,正因为此,当刘震云将单位文化描述成"一地鸡毛"时,引起无数人的共鸣。我曾说,一人即一国,每个人都有属于自己的疆土,它区别于自己所属的疆土。同样,区别于"你属于某个单位",每个人更应该回答的是"自己是什么单位"",人是什么单位"。有说":人生而自由,却无往不在单位之中""。因为我们担心不被别人承认     

从中国心到中国梦

荷马说,"当一个人成为奴隶时,他的美德就失去了一半。"对此,阿诺德补充说,"当他想摆脱这种奴隶状态时,他又失去了另一半。"什么是美国梦?这个词最初是由美国历史学家詹姆士·亚当斯在他1931年的著作《美国史诗》中提出来的。"每个美国人都应该有机会实现他的美国梦。""美国梦不仅仅是物质丰裕的梦想,"他继