我的幸福谁做主？

【主持人语】不知从什么时候开始,中国人突然开始集中讨论起幸福来。从为了一个集体目标献身,到一部分人先富起来,再到现在有关＂幸福了吗＂的追问,不得不承认,相关注视或讨论不仅反映一种时代风尚,同样意蕴深远。停下来,回望几十年间中国的变化,从统一行动的集体本位到各自为战的个人本位,从计划性、命令性混杂的政经体制到多样性、开放性交相辉映的生活,从课本、标语对本国优越性毋庸置疑的强调到个体千差万别又不失共性的喜怒哀乐,从简单的     

被“标准答案”统治的世界

中国的中小学教育甚至大学教育,大都可以用一个简单的等式来概括,即＂1＋1=2＂。等号左边是权威,是宿命,是既定的一切,等号右边是唯一的僵死的答案。     

博客不算新生事物

开放的时代是个“人各有志”的时代。网志的兴起．无疑是开放的时代最好的注脚。     

解构,但不嘲弄一切

但是,一个功能正常的社会,不可能只有解构,而无建构;只有瓦解,而无粘合;只有自由,而无责任。没有敬畏,没有尊敬,没有神圣,没有向上的力量大概十多年前,我看到这样一个笑话:爷爷抱起孙子,给他讲人生的道理。讲完后,爷爷问孙子有什么感想。孙子说,爷爷你嘴好臭。后来,我把这个笑话当作一个关于解构的故事写进我的文章里,以此诠释这个解构的时代。在这样一个时代,旧制度、旧思想与旧权威,看似铜墙铁壁的意识形态统治等等,都将面临来自信息接收者的挑战。"文革"时期流行"文化大革命好!文化大革命好!"唱者与     

总有些东西需要被我们熟悉和信任

梭罗曾用三把椅子的用途来描述他在瓦尔登湖畔的隐居生活:"我的屋子里有三把椅子,独坐时用一把,交友时用两把,社交用三把。"一百多年以后,无论你在哪儿隐居,想和多少人交往,你的客厅里都不用摆那么多的椅子了,互联网为你搭好了一个巨大的会客广场。所以当你随便说点什么,立刻有人喊着"沙发"、"板凳"、     

做怎样的大国公民

前年春节在回国飞机上,我的邻座是位黑人--西非某国驻华大使馆二等秘书.一路上我们聊了许多中国问题.他给我两点深刻印象:一是他的素质大概不算高,当然这不是因为他一身落魄商人的打扮,而是他不停地找空姐要酒却不喝,最后把六七瓶酒都装进旅行包里带下了飞机.另一个印象是他对我说,中国发展太快了,但是中国人还没有大国国民应有的素质.这是他给我印象最深的一句话.由于我已经私下认定这位来自非洲战乱国家的外交官"素质不算高",所以连他这样的人都说中国人还不配做大国公民就给了我一些刺激.     

写作的轻与重

正不知轻重写者需要思考:一方面我们需要写一些当务之急的东西,现在的社会发展到什么程度,什么事情我们需要解决、需要去努力;另一方面,我们来到这个世界上并不是说只有推进社会变革这一件事,还有一些永恒的东西可以写,比如说写爱情,写吃的,还有其他的东西。同样说"写作的轻与重",不同的人对于文章的理     

第六种自由

全世界每年出版近七十万种期刊、近百万种新书,登记四十多万项专利,新增期刊近万种,它们在向你源源不断地灌输层出不穷的新观点;几万个电视台、几十万座微波通信塔、三十多万个民用电台,以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻都在提醒你注意全球任何角落发生的大事件。不仅有新闻、调查、数据、分析、广告遍布世界,而且有预言、传言、流言与谣言招摇过市……     

第六种自由

面对无孔不入的信息垃圾,人们将何去何从？是否需要知道那么多的东西？ 全世界每年出版近七十万种期刊,六十余万种新书,登记四十多万项专利,新增期刊近万种,向你源源不断地输出层出不穷的新观点;九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台,以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。     

做一个鼓掌的人

人们有耐心忍受苦难,却没有相同的耐心去结束苦难。而后者对于这一国家而言显然是更有希望的事情回望各国的发展历程,曾经有过的腐朽与曲折:英国出现过羊吃人运动,美国出现过食品危机,日本发生过水俣病,但只要对症下药,建立起相应的规则,这些时代的混乱就一一落幕了。问题只在于,那些与正义和秩序相关的规则将在什么时候得以确立。2012年底,受美国卡特中心的邀请,我到美国考察四年一度的