叙述时距与叙述时速

黑龙江作家阿成2007年的《跟踪》，写的是一个四十八岁的“退养”干部王先生的一天。这个男人早晨九点钟离开家门，散步到一个公共报廊前，一张一张报纸从头到尾细看，然后走进一家超市，仔细研究货架上每一件新产品，阅读它们的说明书，再后来，到一家地下快餐店细嚼慢咽地吃午餐，又到一家循环放映影片的电影院把同一部电影看两遍。最后，在夜色苍茫中缓步回家。读这部中篇小说，我不由地联想到英国小说家兼理论家爱·缪尔在他的名著《小说结构》中说到的，翻开萨克雷的《名利场》，有一种踏步不前、原地不动的感觉；而在麦尔维尔的《白鲸》里，仿佛全体船员沉没在时间的死海之中。王先生的时间，也是一潭止水，阿成在作品里说，“这与匆匆忙忙的城市形成了强烈的反差”。     

经典的两重性

我是赞成提倡读经典的,而且主张对于经典要细读、精读、反复读,从容咏诵,悠游浸润,沉潜默会,意往神驰。但是,我不赞成停留在笼统地提出一个读经典的口号。就问题本身来说,不是一切     

小说的电影化

1949年的某一天，法国一个毕业于农艺学院、正在一家人工授精研究中心工作的27岁的年轻人，随意拿起办公室里一张荷兰公牛系谱示意图，走笔在背面写起一篇小说，题目叫做《弑君者》。就这样，他在不经意间促成着一次小说艺术的革命，他的名字叫做阿兰·罗伯-格里耶。     

中国文学批评史研究中的创新和继承--郭绍虞等人治学经验及其现实启示意义

中国文学批评史学科经历七十余年的建设 ,正面临新的转折 ,急需重新研究开拓者的治学经验。郭绍虞愿意详照隅隙而不愿粗观衢路 ,适应了学科分工精细化的时代要求 ,校正“爱博”而芜浅的浮躁学风 ;他在史料的系统发掘中的“海底捞针”精神 ,并由此探讨文学的规律 ,他把理论批评现象放在所由产生的思想文化环境中审视 ,借助其他学科手段考量 ,凡此种种 ,都有现实的启示意义。理论思辨性的不足 ,可能是受到传统学术习性的束缚 ,这也可作为今天的鉴戒     

采摭群芳 集其精英——《推荐1981—1982大学生毕业论文选评》(语言文学专辑)

对于一个大学文科学生,有两种能力是非常重要的,一是理论思维能力,一是文字表达能力。我们的大学中文系以及其他若干文科系开设写作课程,目的就是要培养学生的文字表达能力。据我所知,有很长时间,写作课曾以散文教学为中心,偏重于文学性,偏重于描写和抒情的成分。近年来,有识者注意到社会的迫切需要,大力加强了应用文教学。一九八四年暑假,我在湖南株州看到,市级许多机关停止办公去听应用文写作的讲座,这事给我很深刻的印象。如果说,工业发展的要求对于自然科学的促进,比几十个大学更为有力,那么,社会需要对文科的促进,也是这样。同时,我又认为,写作学作     

马叙伦和“騳”字

马叙伦先生 ,原是北京大学哲学和古文字学教授。早年参加同盟会 ,1915年 ,袁世凯称帝 ,他辞去教职以示抗议 ,人称挂冠教授。曾经在北洋政府和国民政府当过教育部次长、代部长 ,因为不满段祺瑞不前去吊唁孙中山的无礼态度 ,愤而辞去代部长之职。后因不满国民党的反动政策 ,于 192 9年冬辞去教育部次长之职 ,不再做官 ,并写诗明志 :“袍笏登场又一回 ,未酬素志鬓丝衰。身无媚骨难谐俗 ,从此柴门不再开。”中华人民共和国成立后 ,他是首任教育部长。建国初 ,毛泽东主席和他讨论学生体质孱弱问题 ,后又给他写信 ,肯定“健康第一 ,学习第二”的方…     

刘文典顶撞蒋介石——《掌故新谈》之二

许渊冲先生的《忆名师》一文 ,记述在西南联大读书时 ,耳闻目睹许多著名教授的风度 ;其中说到刘文典才高学广而出语惊人 ,跑空袭警报 ,他看到沈从文在跑 ,转身说 ,“我跑 ,是为了保存国粹 ;学生跑 ,是为了保留下一代希望 ;该死的 ,你干嘛跑 ?”这似乎是一则流传很广的故事 ,据别的版本 ,刘文典是说 ,“我跑 ,是因为我若被炸死 ,就没有人讲《庄子》。”由细节出现差异推想 ,故事存在虚构、想象的成分。故事安放在刘文典而不是其他老师身上 ,则是因为有性格依据。周作人《北大感旧录》说 ,刘文典“性滑稽 ,善谈笑 ,唯语不择言”。他在课堂上说…     

古代叙事理论的一对范畴：实录与微隐

实录和微隐是中国古代叙事理论的一对重要范畴,它们从历史叙事中产生,由先秦史家首创并得到后世众多史家继承,在文学叙事中得到发扬和发展。实录包括如实表达欲叙之事和如实表达叙事者的理念,《春秋》更偏重于理念,有时甚至以观念代替实事,造成偏向。微隐包括隐晦和微婉,《春秋》的微隐有一部分出于扩展其适用性的意图,一味从中挖掘微言大义的阐释则助长了牵强附会的索隐之风。《左传》开创了叙事的微婉风格,其后成为中国文学叙事最突出的本土特色。     

批评的烦恼与批评的智慧

批评的烦恼与批评的智慧王先霈关键词文学批评，功能，审美，阐释文学批评有两个方面的功能，一是传递美感，增加接受者审美快感的强度、深度和稳度；一是阐释意义，使得作者的原意，或是文本蕴涵的“客观的意义”，或是历史、文化赋于文本的意义，昭然地展示于读者眼前。...