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141.
王成军 《大学.研究与评价》2009,(9):25-29
大学生学业评价中存在评价目标和教学目标相脱节、标准化考试和等级评定难以促进学生有效学习以及评价方式单一的问题。本文分析了这些问题产生的原因,建议对课堂讨论进行评价,把评价贯穿于教学的过程之中;降低标准化考试的权重,提高标准化考试的信度和效度;规范学业评价的程序,促进评价的公平化;适当采用非正式化评价,评估学生的非认知方面,以此构建一个个性化的、真实的、公平的、综合的大学生学业评价体系。 相似文献
142.
保洁工作质量的好坏直接影响着一个后勤队伍的服务水平和管理水平,任何简单的工作都需要摸索和提高,对最基层员工的管理更需要管理者讲究方法,重视效果,总结出与员工特点相适应的管理模式,使基层员工管理再上新台阶。 相似文献
143.
144.
中国传记本有着极浓郁的“释经”特征,但在彰扬传记伦理价值的同时,“树碑”心态导致伟饰之弊端至今犹存;西方传记文本的“忏悔”特征在叙写传主私生活时较为坦率,但有时也太不“节制”。“史传合一”的中国传记文本,在重视传记的历史性的同主拘囿于历史,文体不独立,“史传分离”的西方传记文本则了地处理了传主与时代的关系。 相似文献
145.
王成军 《天水师范学院学报》2003,23(1):63-67
史学界传统的研究方法一般是通过寻找恩格斯对蒙昧低级阶段中生产工具的论述来判断恩格斯对这一历史阶段性质的看法。分析恩格斯学说与摩尔根学说的关系发现 ,虽然恩格斯关于人类的蒙昧低级阶段学说没有提及任何生产工具 ,但恩格斯本人认为该阶段是人类社会 ,因为恩格斯时代的各学科未能提供生产工具的例证 ,该学说在当时尚属于猜测阶段 相似文献
146.
147.
148.
王成军 《首都师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):89-95
菲利普.勒热纳(Philippe Lejeune)"自传契约"所依据的自传文本,特别是以卢梭为代表的经典自传,已被证明存在着大量的虚构或谎言。仅仅拘囿于菲利普·勒热纳(Philippe Lejeune)的"自传契约"理论话语模式,已经无法涵盖和解释后现代自传文本的相关规约。"新自传契约"理论话语模式更能展示自传的文类本质属性,它不固步自封其纪实边界,更不惜借助小说的虚构来揭示自我的真实。换句话说,菲力普·勒热纳的"自传契约"理论话语模式更多的是从伦理层面强调了作者的真诚计划和真实表白,而"新自传契约"理论话语模式则是从文体学的实践层面坦率指出了自传的种种写作事实,是对自传本体的形而上的文体思辨诗学。 相似文献
149.
王成军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):131-143
国际长安学的学术研究命题是以古长安所具有的明确而丰富的历史基础为根本依据,在现代西安国际化发展的历史进程中产生的史学研究课题,其中,"问题史学"意识是这一课题的深层理论逻辑。从现代国际化大都市发展的现实问题出发,以历史为依据,面向未来,这是国际长安学应坚持探索的基本研究道路。正确认识并重视"问题史学"在国际长安学研究中所发挥的重要指导作用,对于构建国际长安学的理论及指导具体的研究有重要意义。而以马克思主义史学"范型"为真正的理论前提,对实证主义和年鉴学派的学科"范型"进行有机综合,则是构建国际长安学研究理论的指导思想。 相似文献
150.
王成军 《成都教育学院学报》2010,24(1):31-33
在基础教育某一特定的年龄阶段,生理上无缺陷、智力上正常的学生,在认知、情感态度、品德、行为等方面各占一定比例的标准化综合评价中,评价结果远远低于班级的其他同辈群体,并且同时其自身的优势潜能又没有得到很好发挥,这样的学生可以界定为学业不良,成为进行转化和帮助的对象。这一界定对客观地评价学生的学业以及对学业不良学生的界定都具有重要的意义。在学校系统中,学业是一个含有多方面内容的综合概念。从生命的历程和生命的整体的角度看,学业不良是一个相对的综合性评定结果,同时又要注重个体标准,考虑到学生自身的优势潜能的发挥。评价学生学业不良的标准也是一个多样化的有机系统,各部分都应该予以合适的比例,避免对学生作出单方面的评价、给学生过早地贴上不恰当的“不良生”的标签。 相似文献