流浪的蒲公英

“我是一颗蒲公英的种子,谁也不知道我的快乐和悲伤,爸爸妈妈给我一把小伞,让我在广阔的天地间飘荡,飘荡……”小小的蒲公英随着风无助地飞翔,伤心地歌唱,泪水洒了一路。     

微笑是最祥和的语言

心灵若是堆满垃圾,心胸容易狭隘;心灵若是一尘不染,心胸则无限宽广。微笑是最祥和的语言。用爱面对每一天、每一个人、每一件事,心中就不会堆积烦恼,世间纷争也会减少。期待大地亮丽,资源不短缺,必须从人心懂得珍惜开始。     

核武器是个大累赘

宁可不要裤子也要造原子弹1945年8月6日8时15分,美军一架B-29轰炸机飞临日本广岛市区上空,投下一颗代号为"小男孩"的原子弹。炸弹在距地面580米的空中爆炸,在巨大的冲击波的作用下,广岛市的建筑全部倒塌,全市24.5万人口中有7.8万人当日死亡,死伤总数达到20万,整个城市化为一片废墟。三天后,美军又对日本长崎实施了第二次原子弹袭击,这次轰炸造成长崎60%的建筑物被毁,当日伤亡和     

君臣斗有大学问

说到在当今的影视剧中出镜率最高的皇帝,怕是非康熙莫属。单他那一句“大臣们不斗,朕怎么当皇帝”,就为无数勾心斗角的清宫大戏提供了广阔的想象空间和取之不尽的原始素材。     

理论修辞学问题断想——兼论王希杰《汉语修辞学》的贡献

理论修辞学是关于修辞研究的反思，提出修辞学的基本问题。本文仅从王希杰《汉语修辞学》(修订本)所获得的启发，对语言与世界的关系、语言的修辞特性、修辞学的元理论等方面继续提出问题来思考。世界的存在是难以言喻的，修辞起源于语言表达的难度，从语言与世界的距离看，修辞的基本原则应是精确表意，其次才考虑言语交际过程中的表达效果。诗性或修辞性是语言的本质属性，从德国浪漫主义到尼采、海德格尔以及认知语言学，都认为反讽、隐喻等并非语言的附加成分，不只是语言中的修辞手段，而是语言的基本面貌。《汉语修辞学》对相关修辞学元理论问题的思考，已显著提升了修辞学的科学理论品质。     

第一次做西红柿炒鸡蛋

正妈妈每天工作都很累,为了表达女儿对妈妈的爱,我决定学做一盘西红柿炒鸡蛋给妈妈吃。在动手之前,我仔细回想了妈妈以前做西红柿炒鸡蛋的程序和方法。在回忆清楚之后,我先从冰箱里拿出两个西红柿和两个鸡蛋。把西红柿洗干净以后,我用菜刀小心翼翼地把它们切成圆形的薄片。接着我又把鸡蛋拿到桌子边上,轻轻敲一下,掰开蛋壳,把蛋液漏进碗里,再用筷子搅一阵,直到把蛋黄蛋清搅拌均匀为止。准备工作就绪,开始炒鸡蛋了。我先把圆锅     

借茶话禅机——茶禅公案三则

茶是什么?禅是什么?两种不同的文化之所以能融入结合在一起,主要是茶中品禅,借茶明禅机,品茶只是参禅的借机,参禅只是方法。佛教禅宗典籍中,借茶明禅机,借茶言禅机的公案数量颇多,在这些茶禅公案中,字字禅意,句句机锋,充分体现了茶和禅都是当今社会极为普遍的一种现象。茶禅不同的文化,其关系为非一非异。"喝茶"是生活中的必需,犹如品人生一般,而"修禅"则是精神层面需求,通过参禅体悟人生、净化自心,启迪智慧。     

动物福利科学的兴起及其道德文化意义

动物福利和动物伦理的相关讨论都植根于对集约化饲养场农场动物的关怀和悲惨生活的不忍，动物福利科学和动物伦理学相互交织，共同形成现代畜牧业变革的道德文化力量。动物福利概念和动物福利科学的兴起蕴含着革命性的道德主张，要求我们重新思考人与动物的道德关系以及我们关怀和保护动物的道德义务，系统变革非人道的现代畜牧业生产体系。讨论动物伦理问题和现代畜牧业的道德转型，不应低估动物福利科学发展的重要作用。构建面向人与动物和谐共生的动物伦理学，不仅需要道德价值和动物伦理的引导，也需要动物福利科学的经验支持，需要动物福利科学家、动物伦理学等利益相关者的协同合作和共同努力。