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161.
“神”有一位老师告诉我,在他的学生里面,至今还有极个别的学生迷信“神”、“命运”这一类无稽的东西。我仿佛觉察到这位老师沒有能够把这极个别的学生,从“神”“命运”这个深渊中拯救起来,有点感到不安。我是很尊敬这位老师的,我告訴他,现今在极个别的学生中有迷信思想,不足为奇的。問題是在于要很好地进行无神论的教育。任何迷信思想,任何迷信思想的形式——求神拜佛,拆字占卦直到听天由命,都是从唯心主义这个根子上产生出来的奴隶思想。而唯心主义将长期存在。在鬼神、上帝之类的偶象被打倒了之后,由于各种原因,在人們的思想上,还可能存在着各种不同程度的偏见,旧社会的习慣势力,以致看不见真理,会发生这样或那样的錯誤。而且旧的迷信思想打倒了,还可能产生或种新的迷信思想,例如现在有人认为核武器足以毁灭人类。我认为这也是一种迷信思想,迷信核武器足以毁灭人类和迷信上帝足以拯救人类一样,从本 相似文献
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163.
164.
165.
为总结中国传媒产业改革的发展经验,促进传媒产业与传媒学术的互动与交流,2012年2月8 - 10日,在中国视协分党组副书记、秘书长王锋博士带领下,由《现代传播》、《南方电视学刊》、《中国广播影视》发起,来自全国知名高校、研究机构的传媒学者组成学术考察团,继2004、2010年之后第三次赶赴牡丹江新闻传媒集团有限责任公司(以下简称“牡丹江集团”)进行实地考察.之后学术考察团举行“全国传媒产学研发展论坛”,以牡丹江集团为个案,总结研讨推动文化大发展、大繁荣背景下中国传媒产业改革的道路与经验,深入交流当前广电改革与发展中存在的问题与难题,并对牡丹江集团“十二五”期间如何实现快速发展提出了各自的建议.论坛由北京大学新闻与传播学院陆地教授主持. 相似文献
166.
融合趋势下,当代新旧媒介或取长补短、相互渗透,或兼容并购、携手并进,化竞争为合作成为未来全媒体时代发展的主旋律。全媒体不仅仅是传播手段的多元与丰富,作为多媒介传媒集团化的衍生物,只有借助于各自媒介资源与渠道的整合与行业、地域壁垒的突破——三网融合,才有生存发展的可能,当中除了有数字化技术的支撑,同时还要有宽松开放制度的保障,并敢于打破行业既得的利益格局,配套表达自由的政治空间,再就是受众市场的认可与接受。事实上,道之所在,还在于己之所长,即领会媒体的客观规律和内生文化——用新媒体的手段去发展新媒体、遵循全媒体的发展规律去经营全媒体,只有在深层次上打破传统的经营管理理念、打破文化坚冰,才能最终逾越媒介融合的鸿沟。 相似文献
167.
杨澜看完《孔子》说,如果从“失败者”的角色来理解孔子,就会更容易接近这个人物。于是,有孔家后人急了:你侮辱了我们的先人,我们的圣人。 相似文献
168.
一、教学策略的内涵及类型
学生素质的全面发展,教学效率的提高,优化教学策略是一个极其重要的因素。它是需要根据已定的教学目标和学生的特点,有针对性地选择与组合相关的教学内容、方法、手段、组织形式和步骤,形成具有效率意义的教学方案,这就是教学策略。对于教学来说,没有任何单一的策略能够适用于所有的情况。不同的教学目标需要使用不同的教学策略。有效的教学需要有可供选择的各种策略因素来达到不同的教学目标,良好的教学策略能促进教学技能更好地掌握。 相似文献
169.
全国中等职业学校从2004年开始,每年都会举办一次“文明风采”活动.该竞赛活动是面向全体中职学生举办的德育实践活动,由教育部、共青团中央、中华职教社等单位联合发起.目前,我国职业教育正在迎接一个新的大发展的局面,中职生的德育教育更是职业教育工作的十分重要的方面之一.职业教育必须要把德育放在首位,坚持以人为本,把道德教育与技能教育结合起来.本文主要从中职生目前德育教育现状出发,探讨如何加强德育教育,更好的展示中职生的风采. 相似文献