论萨伊德与马克思主义的关联

由于没有从马克思的历史唯物主义哲学看其理论所指,萨伊德把马克思等同于一般的东方学家;由于认同福科的权力知识理论,萨伊德在借用葛兰西文化霸权概念的同时也给其理论自身带来诸多矛盾.从萨伊德对马克思和葛兰西的引用出发,结合其理论主张,可以看出萨伊德与马克思主义的关联.     

对当前实践美学论争中几个问题的思考

美学学科的发展既表现在其思维方式的变更上,也表现在其学科基本范畴和概念的推进上。新世纪美学基本理论的建设既要面对变化了的审美文化现象,又要具有深厚的人文关怀,给予现代人的生存以意义的阐释系统。从现代性的学科建设角度来看,新实践美学只是传统实践美学观的系统化,对于美学学科建设而言没有提供新的思想增长点。     

后理论时代的问题意识与理论视域——读《后理论时代的来临》的思考

后理论时代的来临:当代社会转型中的批评理论重构,宋伟著,文化艺术出版社,2011后现代在西方的兴起已经走过近半个世纪的历程,从政治上的法国五月风暴到哲学上的思维革命,再到美国的文学批评,其美学风格、思维模式、艺术成就等借助     

非物质文化遗产艺术审美的现代启示

当代大众艺术形式极为匮乏.而传统非物质文化遗产艺术具有非功利性创造、全面审美实践、艺术化生存、双重性自由等特质,为当代艺术审美的突破与创新提供了极为有益的启示.     

物有本末 艺境无穷─—对于文杰先生《艺术发生学》三点印象

物有本末　艺境无穷─—对于文杰先生《艺术发生学》三点印象章辉在物质鼎盛的时代外壳下，我们在映射出五光十色的文化魔镜里看到的，是艺术的鼎盛，抑或是艺术的灭亡？不是，也许都不是。我们的时代艺术，还存在着审美与实用的分野，还远远没有达到新的融合与新的混沌。...     

语境主义与当代西方文艺伦理批评

语境主义认为,即便作品的观点是不道德的,但作品的艺术技巧增加了我们对不道德的观点的理解力,这就是有价值的,即是说作品的伦理瑕疵,在美学上有时是好的,这是因为作品的道德内容和艺术形式交融在一起,我们无法剥离作为整体的艺术品的各个部分。语境主义的合理性在于,道德观点的历史性和相对性、艺术内容和形式的连贯性、具体艺术品的特殊性,都需要我们语境化艺术的道德特质和审美价值的关系。     

英国经验主义美学对德国古典美学的影响

文化创造同时也是一个选择和接受的过程，德国古典美学登峰造板的成就的取得与对此前西方美学思想的继承扬弃分不开。本文以康德、席勒和黑格尔为例，论述了英国经验主义美学对德国古典美学的影响。     

明清时期玉溪士人的休闲观念与实践初探

明清两代,士人的休闲意识浓厚,休闲观念独特。这种对休闲生活的认同意识造就了不少隐逸之士。士人休闲思想的美学意味主要表现在对"休闲人格美"的认同上,其内涵就是心不竞物、淡泊名利、悠游自适。士人的休闲文化活动高雅脱俗,除了旅游、赏景、看书、写诗之外,还有歌咏、下棋、书画、音乐等方式,均富于审美情趣。     

国外职教课程的五个模式

(1)单位职业型职教课程模式。系指针对某一类职业就业的需要而设计的职业课程。这是一种应用极其广泛的传统职业课程模式。 (2)职业群集型职教课程模式。该课程设计是将数种职业类集结为一个职业群,分析职业群所共有的基础知识与基本技能及各职业入门技术,然后加以系统组织而成。 (3)阶梯训练型职教课程模式。该模式是一种采用分段教学、逐渐由基础转向专业