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81.
三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生,那就是对于爱的渴望,对于知识的寻求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情像几股强风,在苦海深渊里,以飘浮不定的方向,把我吹得忽此忽  相似文献   
82.
基层公共图书馆建设红色文献数据库对于弘扬红色传统、传承红色基因具有非常重要的意义.本文通过调查国内公共图书馆建设红色文化资源(文献)数据库的现状,分析其选题特征和建设主体,以杭州市余杭区图书馆建设的"余杭红色记忆"专题资源库为例,探究基层公共图书馆建设红色文献数据库的实践过程,包含建设过程与实践方式、红色文献等资源的选...  相似文献   
83.
综览历史,用不着过分强调便可以看到一些重要的原则。停滞的阶段是当个人感到无能为力的时候,进步的阶段则是当人们觉得大有可为,而且亟愿各尽所能的时候。近来曾有一种与极权主义不无关联的危险趋向,仅着眼于整个社会,却忽略了个人的贡献。  相似文献   
84.
罗素 《快乐阅读》2013,(26):78-79
为爱所使用的知识是教育者所需要的,也是学生应该掌握的。在幼儿期,对学生的爱至关重要;此后,越来越需要对所授知识的爱。最初重要的知识有生理学、卫生学和心理学,其中心理学知识对教师尤为重要。由于环境的影响,儿童先天具备的本能和反射可以发展成为完全不同的习惯,进而形成完全不同的性格。这些  相似文献   
85.
三股简单而非凡强烈的激情一直控制着我的一生:对爱的渴望,对知识的追求和对人类苦难不堪忍受的怜悯。这三股激情,像阵阵巨风,把我在痛苦的海洋的路途中吹得任意东西,变动无常,直吹到了绝望的边缘。我寻求爱,首先是因为它带来了欣喜若狂之情——欣喜若狂使人如此心醉神迷,我常常愿意牺牲我的全部余生来换取几小时这样的欢乐。我寻求爱,其次是因为它能解除孤独——那种可怕的孤独,如同一个人毛发悚然地从这世界的边缘探望令人战栗的死气沉沉的无底深渊。我寻求爱,最后是因为在爱的结合中我看到了圣徒们和诗人们所想象的预言中的天堂景象的神…  相似文献   
86.
分析了医学生毕业论文写作中存在的一些问题及其原因,阐明了医学高校图书馆文献信息服务在其中的作用,并提出了医学高校图书馆为之开展文献信息服务的应对措施。  相似文献   
87.
我为何而生     
这是罗素为其自传所写的序言,篇幅虽短,但因包含巨大的情感容量,因此历来被人们所传诵。"我为何而生?"这是一个难参的人生之题,但是任何人都无法回避。罗素的回答是:爱、知识和怜悯。这三者囊括了西方文化的精髓。纵观罗素的一生,可以说痛苦与欢欣并存。不过自始至终,痛苦也是他生活的动力。在心底里,他还是像雪莱的诗里写的那样:"爱波涛暴风和狂澜——几乎任何事物。"深沉的爱和痛苦汇成一股崇高的悲悯的力量,指引他去追求人类更为理想的生活。  相似文献   
88.
改革开放,发展社会主义市场经济,对人们思想观念的变革和发展,带来双向效应:既有占主导方面的正效应,又有不可避免的负效应。在负效应中一个突出的问题,就是拜金主义的滋生和蔓延,本文试从这一负效应角度,谈谈其对青年职工的消极影响及对策。 (一) 金钱、钞票,在经济学领域通称为货币,它既是社会生产和流通过程中的媒介物,又是社会物质财富的一般代表,自然成为人们追求的重要目标。这种“追求”,如果采用正当手段,无可非议。问题在于,一些人  相似文献   
89.
如何度晚年     
从心理的角度来看,人到老年需避免两种倾向. 一是过分地沉湎于往事.人不能生活于回忆之中,亦不能生活于对美好往昔的感怀或对已故友人的哀念之中.人们应当举目未来,时刻去想需要自己再做点什么.要做到这一点并非易事,因为往事的影响总是与日俱增.人到老年,总会认为昔日的情感要比现在强烈奔放,头脑也远比如今敏锐灵活.如果事实果真如此,那么就需要学会忘却;一旦抛开了昔日的纠缠,你便能勇敢地面对现实.  相似文献   
90.
罗素珍 《文教资料》2007,(7):172-174
“邪(耶)”在上古时期是一个具有南方特色的语气词,南北朝时期,有了新的发展。本论文通过考察南、北朝经典文献《世说新语》和《洛阳伽蓝记》,以及北朝的汉译佛经中“邪(耶)”的用法,探讨“邪(耶)”在南北朝用法的异同,从而揭示出南北语言的一些差异。  相似文献   
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