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11.
肖川 《教师博览》2003,(6):50-50
所谓“思想”,维特根斯坦给予了明确的表述:“事实的逻辑形象就是思想”,“思想是有意义的命题”。“你真正的生命是你的思想”,这是一个重要的、十分有价值的命题。它意味着:如果没有思想,人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;就会一事无成、枉度此生;当然就更谈不上什么人格的魅力了。教育需要思想,需要有思想的教育学者去解释教育的现象、揭示教育的真谛、预见教育的未来;需要有思想的行政领导去制定教育政策,推动教育的改革;需要有思想的校长,用思想凝聚人心、管理学校,去创造先进的办学模式;更需要有成千上万有思想的教师,他们…  相似文献   
12.
论教师的专业成熟及其途径   总被引:13,自引:0,他引:13  
教师的职业是一种专业,教师的专业素质是做好教师的不可或缺的重要条件,从教学新手到专家型的教师,其间有一个专业成熟的过程,教师的专业成熟包括这样三个方面的内容,专业眼光,专业品质和专业技术,教师的专业成熟,其途径大体上有学历提升,各种形式的短期培训,校本培训,参与教育实验这样四种形式。  相似文献   
13.
生命教育的三个层次   总被引:1,自引:0,他引:1  
“生命教育”(Life Education)一词原本是美国在上个世纪60年代作为对社会中出现的吸毒、自杀、他杀、性危机等危害生命的现象的对策而出现的。通过生命教育唤起人们对生命的热爱,消解对生命的威胁。1968年,美国学者杰·唐纳·华特士就开始提出和实施生命教育,并很快波及到许多国家和地区,形成了一种新的教育思潮。日本针对青少年浪费、破坏、自杀、杀人等日益严重的社会现实,在1989年的新《教学大纲》中,明确提出了定位于敬畏人的生命与尊重人的精神这一理念的教育目标。随着生命教育在全球被逐渐推广和认同,不同国家和地区也出现了形形色…  相似文献   
14.
有句话说得好:优秀是一种习惯。优秀的人一定是由于他(她)有很多好的习惯,是好习惯成就了他(她)精彩的人生。  相似文献   
15.
肖川 《小作家选刊(小学)》2011,(10):I0001-I0001
我们生活的都市有旋转的上空和汹涌的人流,生活对于我们都是飞速运转的,速度之快常让我们茫然而不知所措。我们总希望有几缕闲暇,能安然坐于湖畔山边,看夕阳落下,看朝阳升起。我们细看风起云涌,感慨昨日之时不可留。太多的事转眼成空,太多的东西需要留下。每日里行色匆匆地奔走于单位与家之间,无奈与疲惫常常溢满心间,  相似文献   
16.
安平乐道     
有一个成语叫“安贫乐道”,出自《后汉书?韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”其意指:虽然处境贫困,虽然处境贫困,但仍乐于坚守自己的人生的理想、信念和准则。“安贫乐道”,暗含着人类的生活存在着物质生活和精神生活两个相互关联的层面。  相似文献   
17.
让心灵变得丰富和深刻。在更多的人穷得只剩下贪婪的今天,让心灵变得丰富和深刻是一个近乎奢侈的话题。我始终认为,对教师来说,最重要的是文化底蕴。所谓文化底蕴,就是对于人类精神成就的分享的广度和深度,就是学识的修养和精神的修养。因为,一个教师的文化底蕴,不  相似文献   
18.
有网友在我的博客上评论说:“肖川老师要我们慈悲为怀,可您做报告时对人要求非常苛刻,一点都不慈悲,是不是言行不一?”  相似文献   
19.
什么样的人是受过教育的人?这是教育中最核心的问题。因为我们要培养什么样的人,决定着我们用什么(课程内容)去培养和怎么(教育的途径和方法)去培养。倘若我们对于这个问题缺乏精深的思考,我们的努力将是盲目和低效的,有时甚至可能是负效的。因为,教育是一个价值引导的过程,一个引领学生成为我们所  相似文献   
20.
教师的课程意识   总被引:1,自引:0,他引:1  
基础教育课程改革的重要价值之一就在于促使教师确立课程意识,即首先需要考虑的还不是如何有效的教学,而是应该带给学生什么样的教育经验,包括什么样的知识最有价值,什么样的主题最值得探索;而这又首先需要思考的是我们究竟要培养什么样的人?受过教育的人该是怎样的?教育承担着怎样的职责和使命?如此一来,作为教师应该关注的就远远不只是课堂教学行为、有效的教学策略、课堂教学模式等等问题,而更应该关注我们为什么需要教育?为什么要开设语文、数学、科学、艺术等课程?为什么要强调课程的综合化?为什么要倡导发展性的教育评价?为什么要开发…  相似文献   
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