作为理想主义者的教师

教育作为价值引导的工作，存在于立足现实而追求理想的过程中。教育的这一特质。要求教师是一个不折不扣的理想主义者。假如一个教师过于讲求实际，而缺乏理想主义的光辉，他就不可能有足够的心灵的感召力和人格的魅力。理想缺失的教育．也许是“高效”的，但必然是苍白的、低俗的和平庸的．必然导致精神的荒芜和心灵的枯竭。     

通古今之变成一家之言——郭齐家著《中国教育思想史》评介

郭齐家先生所著《中国教育思想史》(教育科学出版社1987年6月第1版、台湾五南图书出版公司、1990年第1版),以它独特的风格,向我们展示了伟大的中华民族在漫长岁月里教育理论形成和发展的艰难曲折而又光辉灿烂的历程。该书较为全面地勾勒出从孔夫子到陶行知许多重要的教育思想家与教育思想流派的历史风貌。作者站在时代的高度来重新观照和审视我国历史上每一位教育思想家和每一个教育思想流派留下的思想遗产,使我们有了我们这个时代的《中国教育思想史》,这的确是一件可喜的事。     

学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理。探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智好奇心的需要。所以,学问就具有了这样两层价值：功利的价值和智慧的价值。     

教师专业发展之路径

成长是我们生命中永恒的主题,感受到自我的成长无疑是一件惬意的事情。教师的职业是一种专业。从教学新手到专家型的教师,其间有一个专业成熟的过程。教师的专业成熟包括这样三个方面的内容:专业眼光——能用发展的眼光、教育的眼光看待学生和用整体的、和谐的眼光看待教育性活动;专业品质——基于教育理想与信念的、体现于日常的细微的行     

生命教育在学校中的落实

我们的教育究竟是为了什么?我想我们的教育的真正目的应该是深切地关心学生的健康成长,为了学生的幸福人生奠基.这是一个教育方向问题.……     

教师的五项修炼

我曾提倡，美育，从教师的仪容开始；德育，从教师的言行开始。人是环境的产物，而我们每个人都是构成他人生活环境的一部分。美学中有一个重要命题：审美对象决定审美主体。教师是学生的重要引路人，教师在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼就很有价值。     

教育信念确立的基石

教育不是简单的操作性行为,而是基于信念的事业。因为真正的教育是精神创生和灵魂感召。正因为人只能由人来建树,心灵只能由心灵来感召,所以,教师将是一个永恒的职业。没有教育信念的教师决不可能成为好的教育者。而教育信念确立的基石就是对于理想社会和理想人生的祈望。教育作为一项实践活动,从教育目标、课程内容,到教育的途径、手段和方法,再到教育的评价体系,无不受制于社会的发展水平和需要,受制于个人身心发展的规律。教育是最深刻地牵涉于社会与个人之间的一项活动。对于理想社会的构想和预设,是形成和确定教育理想的前提和基础。任…     

“文化·教育与人”漫议

文化,是与自然相对应的概念,是由人创造的、非自然界所提供的、社会性的人适应环境的超生物手段与机制的总和。换言之,文化是人类社会由低级向高级不断发展的各个文明时代所创造的且被积淀下来的物质的、制度的、精神的、心理的,为一定社会共同体的成员共享的生存式样。至于教育,即是作为人类文化保存与延续以及个体社会化赖以实现的人类社会实践活动。文化是人类实践活动的产物,而教育只是人类文化系统中一个能动的要素;作为世代交替中的单个的人,却是文化及其教育的产物,是文化的继承者。自有了人类,也就有人类文化,也就必然亦必须有教育。     

用心亲近一个人的——读刘良华的《教育自传》

面对纷繁复杂．变化多端的世界．永不满足的好奇心驱使着我们不断探询和思索．力图用夸父追曰,西西弗推石般的勇气与决心．爬出湮没真理的洞穴．揭开隐着本质的面纱．好让智慧之光涤荡万灵。于是,”理性”、“客观”、“本质”等几近成了人们标榜人性甚至顶礼膜拜的词汇．“感性”“主观…‘现象”等则似乎理所当然地遭遇冷落．沦为“低级”与“肤浅”的代名词。     

独立、自由与责任——对生命教育的阐释

独立,意味着摆脱了依附状况,可以自主、自治、自立;可以自由地作出选择。与独立相对的是依附、盲目从众、随波逐流,独立是对自我的完整接纳,是自我同一性的表征。只有具有统一的生活哲学的人,才可能是真正独立的人。