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91.
1.重视理论学习,着力提高理论修养。理论修养会使我们变得思路开阔、思考缜密、思想丰富。理论与实践之间的距离就是我们主体能动性发挥的空间。2.学校应该是一个充满公平与正义的地方,不要把机会和荣誉过分集中在少数人的身上。要让每一位教师都感觉  相似文献   
92.
近几年,研究生报考人数连续创下了考研史上的最高纪录。我们可以从以下研究生报考人数的一组统计数据得到证实:全国报考研究生的人数,1997年为24.3万, 1998年为27.4万,1999年为31万,2000年为39.2万, 2001年为46万,2002年为62万,2003年为79万。据有关部门预测,2004年全国报考研究生的人数将突破100 万。这是中国高等教育大众化时代到来的必然结果。至于为什么有那么多人热衷于考研,据新浪网对30066人的调查,认为“目前就业形势严峻”的占58.03%:认为“需要充电,提高能力”的占10.67%;认为“学位证书越高越好”的占11.42%;“盲从者”占18.51%。  相似文献   
93.
知识可以区分为公共知识和个体知识。公共知识即在人们长期的交往实践中约定俗成的一些规定。比如数学中的“十进制”、三角形的内角和为180度、对一个字的书写和发音、对一个物体的命名等等。公共知识是人们建构的产物。这个命题的意含是:公共知识就像房屋、桥梁、玩具、汽车、佛塔、陵墓一样是建构的产物,而不是像金子、石油、煤炭一样是发现的结果。“发现”意味着,不管你发没发现,它都“存在”在那里,它具有客观的独立性。而“建构”则渗透着人们的主观意趣,知识的建构是基于人们的利益、立场、需要、趣味、眼界、胸襟而实现的。  相似文献   
94.
肖川 《中学教育》2008,(4):25-26
教育的亲和力,就是学校对于教师和学生的吸引力,更多地体现在能够带给教师和学生安全感、成就感和幸福感的校园生活之中。对学生的教育过程而言,它就是春风化雨,就是浸润心田,就是循循善诱,就是用充满真挚情感的语言描述、解释和预言我们生活于其中的世界;就是耐心地等待,对学生毫不吝啬我们充满鼓励的语言和信任的目光,永远不表现出失望和嫌恶。  相似文献   
95.
肖川 《教师博览》2008,(5):46-47
美好的人生是需要追求一点生命的境界的。我把对生命境界的追求概括为如下六个“讲一点”。 第一,讲一点享受,无愧于自我。人们的享受也是有层次的。享受不仅仅是感官享受。我们完全可以享受内心的充实与平安,享受创造的快慰,享受生命的高峰体验。  相似文献   
96.
在现代社会中,教育日益成为一个先导性、全局性和基础性的实践领域。教育的先导性意味着教育日益成为引领社会前进的力量,全局性意味着教育与社会的各个系统和部门之间甚至与千家万户有着千丝万缕的密切的关联,而基础性意味着教育是社会各项事业存续和发展的前提与必要条件。  相似文献   
97.
开放的课堂     
杜威早就指出,学校应该成为民主社会的雏型。民主不仅是保障全体公民充分平等地参与公共事务管理与决策的政治制 度,而且是公民个人的一种生活方式、生活态度,一种为人处世的个性与风格。这种民主的性格,要在一个人的人格定型期(一般来说是0岁~20岁),通过民主的生活形态和生活氛围来自觉地养成。因而,创设民主的课堂就十分必要。民主的课堂当然是而且首先是开放的课堂。课堂的开放,是民主的体现,也是民主的保障。开放的课堂宽容并鼓励学生深入、开放地提出问题。尊重学生的自主权和主动性是开放的课堂的重要特征。教师要经常引证和发挥由学…  相似文献   
98.
在现代社会中,教育日益成为一个先导性、全局性和基础性的实践领域。教育的先导性意味着教育日益成为引领社会前进的力量,全局性意味着教育与社会的各个系统和部门之间甚至与干家万户有着千丝万缕的密切关联,而基础性意味着教育是社会各项事业存续和发展的前提与必要条件。无论是从教育与社会关系的意义上,还是从个人与社会的意义上,强调教育的社会责任都是良好教育的应有之义。  相似文献   
99.
“学贵有疑”,古人多有论述。宋代大儒朱熹就曾说:“读书无疑须有疑,有疑定要求无疑。无疑本自有疑始,有疑方能达无疑。”著名学者陆九渊的观点更是精辟:“为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。”但为什么要有疑,怎样从无疑到有疑,却没有详尽的论述。这也是中国古代思想的局限:经验感悟,微言大义,而缺乏详尽的推理和论证,更缺乏实证和操作之途径的探索。疑,即问题,困惑。而“问题”一词,“能指”十分丰富:有缺陷、毛病、弊端,我们可以说有“问题”;有困惑,不解之处可以说有“问题”;有麻烦、危险,亦可以说有“问题”。疑,应理解为认…  相似文献   
100.
思想力“原点”大学是思想最活跃、最富有创造力的学术殿堂,是新思想,新知识和新文化的策源地。为了体现大学在现代社会中的价值及其办学宗旨和理想追求,大学应该从“学”与“行”两个方面对师生提出要求。从“学”与“行”的关系来看,“学”是第一位的。“学”指学识、学术规范和学术创新。“行”是指大学要为社会提供实践的行为模式。  相似文献   
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