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四、爱满天下大佛之心陶行知作为杰出的中华本土教育家,身怀大师之心,一生行进在“大道之上”,这与他高尚的道德情操是分不开的。陶行知素重道德,认为“道德为本,智勇为用,欲载岳岳千仞之气概,必须先具谡谡松风之德操;欲运落落雪鹤之精神,必先养皑皑冰雪之心志。德也者,使吾人身体揆于中道,智识不至偏倚者也;身体揆于正道,而后乃能行其学识,以造人我之幸福;学识不致偏倚,而后乃能指挥身体,以负天降之大任。道德不立,智勇乃乖”①。“道德是做人的根本,根本一坏,纵然使你有一些学问和本领也无甚用处”。“没有道德的人”,“学问和本领愈大,就… 相似文献
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生活教育理论的当代价值与世界意义——兼论陶行知生活教育理论的“三全”功能●胡国枢生活教育理论是现代科学的教育观与人生观。它是以陶行知（１８９１—１９４６）为代表的一批进步教育家，批判地继承与发展古今中外教育思想的精华，改革封建传统教育的结晶，是中国教... 相似文献
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三、教育救国大道之行陶行知从青年时起就立志以教育作为终身大业。毕业后,教育救国成为他一以贯之的实际行动。据他自述,早在 1913年,“就选择哥伦比亚大学作为我在美国的最终目标, 终因缺乏准备而未能入学。我终身的惟一愿望是通过教育途 相似文献
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陶行知是杰出的中华本土教育家,具有卓越的实干精神,他是校长的典范。孔子办过一所私学,武训办过三所学堂,而陶行知亲手办过六所,在他的推动下更不知办了多少学校,他要使社会办成大学校。陶行知是教育管理的“全才”与专家,一位拥有教育自主权、办学自主权的说话可以算数,有权威、有个性的校长。作为伟大的人民教育家,陶行知的活力表现在“办学”“、创校”方面,如果束缚起他的手脚,不允许他办学,那么他将什么也不是了。新中国为什么出不来杰出的教育家,难道是中国人愈来愈笨了,不,是校长缠了足窠了头,变成三寸金莲,三寸金头了。上苍不许人… 相似文献
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陶行知为了真善美的祖国,真善美的世界,真善美的人生,真善美的创造而努力奋斗,抱着一颗赤诚的爱心献身教育,不顾自家的艰苦生活,将仅有的稿费、版税、讲演费、书法润笔费甚至慈母的人寿保险金,统统捐作办学经费。商务印书馆送他《贫民千字课》稿费3000元,他妹妹文渼想用四分之一作家用急需,而他却回答:妹妹,你脑筋就缺这四分之一啊! 相似文献
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教育改革要瞄准人生大目标。课改一转眼已快8年了，“八年抗战”战胜了日本侵略者，收复了大片失地，“八年课改”收获也不小，搞得好的学校课堂变生动了，老师变激情了，学生变活跃了，读书变有趣了，师生都从呆板程式中解放出来。然而，教育教学改革不能只搞一阵子，应随人类生活的进步、世界的发展而不断前进，何况今天不少中小学生仍然是忧心忡忡，心情与书包一样沉重。 相似文献
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《生活教育》2010年第10期《回望大师》专栏刊出了晓风同志新作《蔡元培、黄炎培最早引进“生活教育论”》，使我眼睛一亮，启发良多。我在学习研究陶行知的同时，也长期学习研究蔡元培，有关专著去年译成朝鲜文在韩国首都出版，当地几家大报争先大幅报道。问题是我不能像晓风同志那样以敏锐眼光， 相似文献
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胡国枢 《南京晓庄学院学报》2001,17(3):28-31
生活教育理论与实践是20世纪人类文明的一大成就.面临知识经济时代的到来,生活教育的价值将愈益显示出来.生活教育理论是融教育改革与社会改革于一炉的系统科学.而生活教育运动的最高目标是人、社会与自然的和谐发展,万物之共存共荣共进.21世纪,生活教育运动将帮助人类创造一个和平互助的新世界. 相似文献