中国少数民族传统体育的文化多元价值

中国少数民族传统体育活动之丰富多彩，超越了一般人的想象，甚至不为多数体育工作者了解。中国少数民族传统体育与中国汉民族传统体育的“和而不同”，中华民族传统体育作为中国当代体育的重要组成部分的“和而不同”，独具中华人文特色的体育文化与全球体育文化的“和而不同”，这是文化生态链的层层递进，体现当代体育的文化多样性价值。面对中华民族传统体育历来以汉族为中心的主体部分的日渐萎缩，尤其是多年来武术的发展已陷入不土不洋的窘境，少数民族传统体育可以使中华传统体育重新焕发多样化生机，为世界体育的文化多元化作贡献。     

论休闲运动与社会的发展

我们即将进入休闲在人们生活和社会经济中越来越重要的时代，休闲运动作为人们闲暇生活中不可缺少的内容之一，也随着现代社会经济的发展及人们闲暇时间的普遍增长，以其独特的魅力越来越受到人们的喜爱和欢迎。本从休闲运动与经济的发展，休闲运动与都市化进程，休闲运动与人口问题等方面，阐述了休闲运动对社会发展的促进功能。     

“忆、学、练、导”历史课堂教学模式的构建

如果教师授生以＂鱼＂,把历史知识灌输给学生,就犹如给他们吃＂鸡肋＂,学生食之无味,弃之又可惜!在素质教育思想和新课改理念的今天,学生是课堂的主人,学生自学或同伴互助,在自学、互助中思考,用个性化的语言表达独立见解等。教师退居课堂＂二线＂,授生以＂渔＂,作为＂专家＂引领学生自学和点拨思维。构建＂忆、学、练、导＂4步高中历史课堂教学模式,让学生体验到历史学习的＂成功感＂。     

竞技与体育

竞技早于体育，但竞技性身体活动一旦具有体育意识，就触入体育，再也不能分开。中国在特殊的历史条件下相对独立地发展高水平竞技，竞技与体育在管理体制上的裂痕，在20世纪50年代已初见端倪。处于转型期的中国体育管理体制，如何认识竞技和体育的弄同，协调关系，以便在新时期调整日标，是具有现实意义的。体育作为抽象的概念，是人类的一种理性需求、自身发展的功利向往、抵御现代明给我们身体带来负面效应的积极方式。因此，体育就把几乎所有的竞技运动作为它的内容和手段。正因为如此，拿掉丰富多彩的竞技运动，体育就成为空壳；体育与竞技分家，在实践中不具有可行性。至于反对所谓“赖化”(recreation)体育，更是无异与风车作战，因为中国体育半个世纪以来极其缺乏的恰恰就是“娱乐”(recreation)。     

让电子政务更加脚踏实地--以经济学视角回顾电子政务

从经济学角度审视电子政务绩效入手,讨论了中国电子政务国际排名徘徊不前的原因,以及中国国情与电子政务发展道路的关系,剖析了“一把手工程”与电子政务的可持续性、电子政务项目存活的基因、事务处理系统的数据共享、研究型信息共享、电子政务建设如何削减社会交易成本等问题,得出不要追求很难成功的宏大电子政务工程体系,而应由若干成功的系统逐渐成长、扩展为成功的应用体系,脚踏实地改进每一个项目才是电子政务的成功之道。     

重新反省:信息是什么

我们在对信息化的认识上,陷入的迷信太多了。任何一个东西,当你把它说到极端的时候,就会出问题     

一种基于当代现实的体育理论眺望--关于『两条腿』和后现代意识

上篇:悬空的观念需要两只腿 关于命题——“东西方体育理念的差异”,思考良久,得出一个结论——中国的体育理念不是东西——意思是从理论基础的渊源看,我们现有的体育理论既不是东方文明的传承,也不是西方文明的照搬,因此说不辨东西。 早年曾认真对中外体育思想进行比较研究,结果发现,自己进行比较时往往是用中国古代的特征与西方现代相比,或者说用西方现代体育的“标准”去衡量中国的古代体育,驴唇不对马嘴;及至回头来看中国当代体育思想观念的状况,犹如雾里看花,极不清楚。东西方体育观念的差异固然存     

体育人类学进展

体育人类学是站在体育领域研究人类全面持续发展的一门学科.它揭示和分析人类体质和文化中与体育相关的因素,从人类起源以来的漫长历程中揭示体育萌生和成型的内在动因,研究其发展态势及理论表现形式,在各种体育过程与多种文化模式中寻找规律,丰富体育学和人类学的内容.用人类学的参与性观察和跨文化比较的方法,有利于弥补研究视野的狭窄.     

新时期中国体育的制度创新

2008年在即,体育界上下当全力以赴完成北京奥运会的光荣任务。但2008年以后,中国体育将如何发展?这似乎是理论界应该及早认真思考的问题。目前,我国各行各业正在以构建和谐社会为目标,积极落实科学发展观,深入推进各项改革。我国体育事业的发展也应该根据不断变化的时代背景,寻找一条更加科学、全面、协调、可持续发展的新道路。为此,我们欢迎广大体育工作者和学者就这些问题发表自己的见解,以寻求中国体育改革的理论支撑。