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121.
新时期中国体育的制度创新 总被引:8,自引:1,他引:7
2008年在即,体育界上下当全力以赴完成北京奥运会的光荣任务。但2008年以后,中国体育将如何发展?这似乎是理论界应该及早认真思考的问题。目前,我国各行各业正在以构建和谐社会为目标,积极落实科学发展观,深入推进各项改革。我国体育事业的发展也应该根据不断变化的时代背景,寻找一条更加科学、全面、协调、可持续发展的新道路。为此,我们欢迎广大体育工作者和学者就这些问题发表自己的见解,以寻求中国体育改革的理论支撑。 相似文献
122.
文明的冲突与东方体育的隐忧 总被引:15,自引:3,他引:12
1993年夏,亨廷顿在美国《外交》杂志上发表了《文明的冲突》一文,引起国际学术界普遍关注和争论。后来,他又发表一系列文章,并于1996年结集成为一部专著,书名为《文明的冲突与世界秩序的重建》。亨廷顿认为,世界新格局的决定因素在于八大文明。在冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化或文明方面的差异。文明的差异是人类各种差异中最根本性 相似文献
123.
124.
新世纪--中国体育的理论创新 总被引:46,自引:6,他引:40
体育不仅是一种文化现象,也是一种实践过程。人类的这个实践过程中必然出现的变化,也一定会引起我们的思索,寻找新的理论阐释。新世纪是人类创新的世纪,也是中国体育理论更新的世纪。一、从政治工具到以人为本世界近代体育历史发展潮流中,有一股是受人文主义思潮影响,而另一类是受军国民主义思潮影响。其类型的萌芽可追溯到古希腊的雅典和斯巴达。近几个世纪里二者特别在学校体育里各成体系,此消彼长,交互成为主流。19世纪末,晚清学习“洋务”者希冀从西方的军事操练方法中获得民族体质振兴的良药,引进西方体育进入军事学堂。为… 相似文献
125.
胡小明 《上海体育学院学报》1985,(4)
艺术,是审美意识物化了的集中表现。能更强烈地引起人们的美感,作为审美对象而发挥其特有的社会作用。体育,也是人类独有的一种社会活动,是人们为了锻炼身体、提高运动技术水平、丰富社会文化生活的一种教育过程。艺术与体育,在历史的长河中是同流 相似文献
126.
127.
通过文献资料法并基于南丹白裤瑶"油锅"组织的实地考察,论述了广西少数民族传统社会组织的社会功能,分析其在发展村寨传统体育的重要作用。研究认为,广西少数民族传统社会组织是以血缘关系为基础,具有宗法性的村寨内生型自组织,其特有的社会功能构筑着具有鲜明民族特色的村寨体育文化,因而具有一定的研究意义。尤其在文化变迁的当代,广西少数民族传统社会组织的组织管理、聚居及祭祀功能仍能发挥其发展村寨传统体育的潜文化力,保存、传递和传播民族文化及民族传统体育文化。 相似文献
128.
全国少数民族传统体育运动会,是中国体育和民族工作改革开放的创新举措,但在社会发展的潮流中面临严重的锦标主义等发展的困境,亟需理念更新,树立文化保护和文化多元的意识,为民族团结进步事业发挥积极有效的作用,走出一条可持续发展的道路。遵循"分享运动"的发展理念,对于促进民运会改革具有积极意义。 相似文献
129.
依托体育美学和体育人类学的理论与方法,倡导开拓体育文化研究的新领域。中华民族自源文字是目前世上唯一仍在使用的图画象形文字,对具有代表性、处于原生态的东巴文的研究成果众多,但未见从身体运动的角度探讨其形成过程的文献。对东巴文中有关身体运动的动词进行分类研究是初步尝试。借助体育科学中的人类动作发展理论,解释身体动作对文字形成的影响,有助于厘清一些有争议的重要学术假说,为田野调查的实证工作做好准备。 相似文献
130.
体育人类学进展 总被引:12,自引:1,他引:12
胡小明 《北京体育大学学报》2004,27(3):289-293
体育人类学是站在体育领域研究人类全面持续发展的一门学科.它揭示和分析人类体质和文化中与体育相关的因素,从人类起源以来的漫长历程中揭示体育萌生和成型的内在动因,研究其发展态势及理论表现形式,在各种体育过程与多种文化模式中寻找规律,丰富体育学和人类学的内容.用人类学的参与性观察和跨文化比较的方法,有利于弥补研究视野的狭窄. 相似文献