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51.
人教社2003年版《世界近现代史》上册第41页“法国大革命形势”图中标明:萨伏伊、尼斯,1796-1797年并入法国地区。同书第86页“意大利统一”图中标注:萨伏伊、尼斯,1860年让法。萨伏伊、尼斯为何会再次入法呢? 相似文献
52.
主持人:近年来,青少年的叛逆行为日益成为教育理论关注的焦点之一,从2000年的"韩寒现象",[1]到2004年的"春树事件",[2]似乎都在表达一个主题:中国的青少年一代正在成为叛逆的一代,叛逆作为一种新的文化时尚,正越来越深刻地影响着青少年一代的成长.美国<时代周刊>这样写道:"在这个国家,年轻叛逆者的数目正在如此迅速地扩张,就像美国垮掉的一代和嬉皮士.他们已经有了他们自己的名称:另类.这个词曾经是贬义的,意指品格低劣的流氓.而在今年最新修订的<新华词典>--中国最权威的词典--对另类的解释则是一种特别的生活方式,不再有贬低的含义."这似乎表明一个叛逆时代正在来临.今天,叛逆是否成为了一种文化现象?我们究竟应当如何看待它,如何应对这一价值取向带来的挑战?希望今天的讨论能够对大家有一些启发. 相似文献
53.
在计算机专业教学中,专业学习与英语能力密不可分.通常在计算机学习中有较强专业能力和专业素养的人,其英语基础必定有相当的功底.但是,职业学校计算机专业的学生普遍存在着英语水平较差的问题,因此,如何在专业教学的学习中提高学生的英文能力,并以此带动学生的专业学习,就成为我们计算机教学工作者的一大课题. 相似文献
54.
55.
李建立 《学位与研究生教育》1990,(2):57-57
系统反映建国40年来北京高校、科研机构研究生教育成就的《北京研究生教育1949—1989》一书,已于近日在北京航空工业出版社出版。该书共分6部分,即重要文献,综述,硕士生、博士生选拔,高层次人才培养,学位授予和附件,并附有200幅彩色图片,是一部集文献性、 相似文献
56.
墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
高建立 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(1):16-19
春秋战国之际,墨子针对国与国之间的战争给社会和人民带来的危害,提出了“兼爱”“非攻”的主张,但是,墨子认识到仅仅靠“兼爱”“非攻”的道德说教是不能奏效的,没有一个得到普遍承认和服从的政治权威,不能建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了“尚同”说,即“一同天下之义”,以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,“上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之”,对最高统治者即天子的权威要无条件地服从。墨子的“尚同说”具有明显的专制主义特征。“尚同”学说,从古代中国统一的意义上讲具有积极意义,反映了要求制止战争、以达统一的愿望,但是,其学说自身的矛盾性,使他的“尚同”思想抹上了比较浓重的专制主义色彩,并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物,继承了墨子的尚同说,建构了封建专制主义集权思想。 相似文献
57.
日本的高考分两次举行,第一次是每年1月的全国统一考试,考生取得合格成绩后,再到各个大学进行第二次考试,由大学自行命题.第一次全国统考的试题比较简单,而第二次考试各个大学的试题难度有明显差异,其中名牌大学由于竞争相当激烈,为了能够体现区分度与选拔性,试题难度较大, 下面给出的是日本早稻田大学2001年入学数学试题及解答.早稻田大学与东京大学、京都大学是世界最著名的3所日本高校,其入学试题难度较大,考试的内容除涉及我国传统教材的代数、立体几何、解析几何的内容外,还有 相似文献
58.
薛正昌 《宁夏师范学院学报》2004,25(5):29-36
地方志书所承载的地方历史与文化,是传统典籍文化的重要组成部分。宁夏地方志最早当推元代的《开城志》,而《嘉靖宁夏新志》、《嘉靖固原州志》、《乾隆宁夏府志》等是宁夏地方志书的代表,记载和反映了明清以来宁夏历史与文化的脉络和走向,尤其是宁夏历史与文化的发展与变迁。同时,也为当下地方经济发展与文化繁荣提供了历史借鉴。 相似文献
59.
思维能力是智力的核心,是人们对客观事物的理性认识活动,是认识的高级阶段.所谓地理思维,就是人们根据思维的共同规律考察地理事物或现象,把握地理事物的本质,揭示地理事物的内部联系,达到对地理事物的规律性的认识.…… 相似文献
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