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90后的特征,以及和他们沟通的三大策略 总被引:2,自引:0,他引:2
袁岳:非常荣幸二度出席上海图书馆的演讲,特别感谢在座的这么多朋友前来捧场. 今天我带来的话题,社会上讨论的不是很多.很多80后还觉得自己很年轻、是新一代,其实你们已经是老一代了,因为更新的一代,今年就成大人了.今年入学的大学生里面65%是90后.所以2008年是非常重要的一年,是90后成人的元年,从此我们就不能再对90后的孩子说"小孩子说话大人别插话",因为他们不是小孩子了. 相似文献
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一位90后的妈妈同时也是中学老师,她问我:“为啥现在学生中的男孩比女孩还要柔软内向?”我的回答是:“因为他们的妈妈爱他们比一般女孩的妈妈爱的更多”。爱的更多成为更弱化孩子社会行为技能的一个来源,岂不是悲哀么?是的,这就是现实。在我最近与朋友们的来往中,我的著作《调教》是大家经常索要的礼物,当然我也非常愿意与大家分享本书的主题甚至某些不足。很多独生子女的父母都问我“你说我们爱的有问题,难道我们不用爱我们的孩子么?” 相似文献
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市场的输赢,产品和技术的先进性固然重要,但真正的决定者是需求。人们对机动性的需求、态度和支付能力将真正主宰中国汽车市场的发展方向。零点公司进行的《福田指数——中国居民生活机动性指数报告》显示,经济型轿车将拥有更多的机会,国产品牌或将成 相似文献
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<正>iPhone5终于面市了。大家对于它品头论足的时候,重点说的是它在技术上并没有重大的革新,而主要是在薄轻长的外形表现上有进步。有些微博桥段还把它与杜蕾丝产品做了比较,似乎多少是嘲讽它并没有达到一代机的要求,最多也就算iPhone4L的程度。到iPhone5为止,我们基本上可以得到的结论是,苹果手机与三星手机的技术差距似乎基本拉平了,因此市场转换的关键比拼就到了市场策略上,而苹果手机会在以下两个方面全面受到三星挑战: 相似文献
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亚当·斯密的道德哲学包括神学、伦理学、法学和政治学,并把四者融为一体,成为一个和谐的体系。亚当.斯密由于受先验论和经验论的影响,提出上帝、神创造和谐并统领社会的一切,社会应当是一个经济、政治、法律、道德和社会成员个体相互和谐的统一整体。亚当.斯密所构想的社会是资本主义的和谐社会,要扬弃他的和谐思想,为当代中国所要建构的社会主义和谐社会服务。坚持以科学发展观统领社会发展全局,以改善民生为重点的原则来建构当代中国的和谐社会。 相似文献
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中国正在经历前所未有的创业热潮,很多人在谈论创业,也有很多人在尝试创业,很多的创业资源在汇聚,创业的起步率正在大幅提升。与在日本看到的情况比,中国青年的确拥有更好的创业空间,这样的空间由以下因素促成:首先互联网大大降低了创业的门槛,尽管没有降低创业成功的门槛,开一个网店的成本是如此低,大家练手不是一 相似文献
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昨天看到个标题.现代女性新选择做煮妇.还是嫁煮夫?觉得有点夸张。不过.一个人的吃饭问题好解决.一个人饱了,家人都饱了。两个人的饭菜反而是尴尬的.做多做少都是做.一不留神就多做了,一偷懒就不做了。 相似文献
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