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41.
有意义学习是美国著名教育心理学家奥苏伯尔提出的认知学习理论。他根据学习内容的呈现方式和学习内容对学习者的意义,将学习者的学习分为机械学习和有意义学习,而有意义的学习又包括有意义的接受学习和有意义的发现学习。这两种学习方式对学习者系统掌握知识、培养良好的学习习惯以及促进其智力发展和终身学习探究的能力等方面都具有重要意义。一、有意义学习的理论要义对于学习者而言,有意义学习的实质就是将新知识与其认知结构中原有的旧知识二者之间建立起一种自然的和实质的联系,进而使所学知识内化为其认知结构的一部分。奥苏伯尔认为… 相似文献
42.
语文教学过程是由智力因素和非智力心理因素共同参与的具有整体性的认识活动.在现实生活中,有些学生在学校读书时,曾被认为是智力出众的学生,毕业后却没有什么作为.这一事实证明,智力高的未必一定能成才,隐藏在事实后面的一条真理是:人的成才除了一定的智力因素和社会条件外,还取决于一些非智力因素.智力因素和非智力心理因素两者相辅相成,永远具有协调性.在两者中,智力因素只提供了学习进去的可能性,而非智力心理因素才是学生学习进去的可靠保障,是学生主动学习、想学、乐学、品学和苦学的心理基础.它贯穿于整个教学过程,决定着智力因素能否得到发挥及其发挥的水平.因此,在语文教学过程中,教师必须注重利用非智力心理因素,促进学生主动学习. 相似文献
43.
詹剑峰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(1)
《洪范》是不是西周时代的作品,我不是考据家,故在这里不做考证的工作。但“五行说”确不始于西周,在虞夏之际就已出现了。如果不相信,请看《左传》所引的《夏书》。“《夏书》曰:戒之用休,董之用威,劝之以九歌、勿使坏。九功之德,皆可歌也,谓之九歌。六府三事,谓之九功。水、火、金、木、土、谷,谓之六府。正德、利用、厚生,谓之三事,义而行之,谓之德。”(《左传》文七年)由此可证,“五行说”是始于虞夏之际,并不是始于西周,两者不同之点,则《夏书》谓之六府,而《洪范》谓之五行,实质是一样的,因为土产谷,土谷相连,故举水、火、金、木、土而兼及谷,谓之六府。这是“五行说”最早的提法。现在通行的古文《尚书》,可能依据上引《夏书》加以改写,编入《大禹谟》。 相似文献
44.
郑学文 《绵阳师范学院学报》1995,(2)
人类社会纷繁的演绎发展赐与中华民族上下五千年的辉煌历史和灿烂文化,浩如烟海的古汉语书面语——文言的典籍就是这历史文化的丰厚积淀和五彩结晶,为发掘和清理这些历史文化的瑰宝,教育子孙后代学好文言文、掌握打开文言宝库金钥匙就成为我们民族文化教育的重要内容。千百年来,我国文言教学积累了丰富的经验,其中学生读、教师讲的基本方法,象我们祖先发明的竹筷,至今仍闪耀其杠杆原理的光泽一样,仍有其合理性。但是, 相似文献
45.
詹国荣 《福建教育学院学报》2007,(12):85-87
本文通过分析2007年四个课改省区的高考形式和物理学科的试卷特点.指出目前新课改年段应如何选择学习模块.教学过程中应重视训练学生的过程和方法归纳情感态度和价值观的感受,以及发现问题和猜想的习惯。 相似文献
46.
48.
从立法的角度看,刑事诉讼法属于基本法,只能以法律为渊源。刑事诉讼的基本原理也要求刑事诉讼法仅以法律为其渊源。法律实务情况表明:刑事诉讼法的渊源单一性可以克服多元化带来的弊端。因而,弄事诉讼法的渊源应该具有单一性。 相似文献
49.
勤工俭学活动在党和政府的关怀下不断得到发展,并发挥着越来越重要的作用表现在: 一、勤工俭学是我国教育事业发展总体规划的重要组成部分。1958年,中共中央、国务院在《教育工作的指示》中,就把开展 相似文献
50.