高等教育"立交桥"探索

通过分析加拿大Mohawk学院3年制工工程技术职业教育教学计划与Mcmaster大学机械加工工程技术学士学位教学计划的各自特点和衔接脉络对大学生知识结构和综合素质培养所起的作用，说明这两种学校是如何实现高等职业教育与本科教育的“连续”的，这对我省正在建立不同层次高等教育“立交桥”计划具有参考价值。     

谈中小学图书馆的建设和管理创新

21世纪是信息时代,谁掌握了信息,谁就取得了主动权。中小学图书馆作为传播知识和信息的图书馆事业的一部分,在培养学生的创新意识和实践能力方面,其巨大的功能正为越来越多的教育工作者所认识和重视。一位美国图书馆专家曾断言,美国的中小学图书馆决定着美国的明天。 一、信息化时代中小学图书馆的价值及其定位 在当今的信息社会,中小学图书馆利用丰富的馆藏,开展流通阅览工作,可以开拓师生的视野,是学生汲取课外知识的源泉,也是为全体师生提供和传播信息的“信息     

道德说教的产生与克服

<正> 道德说教是道德教育中存在的一种拙劣现象,它使大量的教育活动收效甚微。有时甚至适得其反。因而严重地妨碍着我国社会主义精神文明建设进行。本文拟在对道德说教的产生进行考察的基础上,进一步探索克服道德说教的途径。 一 道德说教,就字面而言,属于说教的一个方面或一种内容,而说教本身则来自宗教信徒的教义宣传,道德说教与宗教宣传一开始就有着十分密切的联系。宗教信徒尤其是神职人员     

充分利用探究实验,培养学生创造能力

实验是化学教学的基础,它以其生动的魅力和丰富的内涵在化学教学中发挥着独特的功能和作用,尤其在培养学生创造能力方面有他特殊的功效.教学中挖掘探索性实验是培养学生创造能力的有效途径和方法.     

思维的“最近发展区”与化学思维能力的培养

“最近发展区”理论是由原苏联教育心理学家维果茨基首先提出，其理论核心是至少可以确定学生有两个发展水平，第一个是现有发展水平，表现为学生能独立地、自如地完成教师提出的智力任务；第二个就是潜在发展水平，表现为学生还不能独立地完成任务，但在教师帮助下，在集体活动中，通过训练和自己的努力才能完成智力任务。这两种水平的差异就是“最近发展区”。把这一原理应用于化学教学中，进行化学思维能力的培养，在设计学生思维发展的层次上有着较强的指导作用。化学教学应从学生的思维潜在发展水平开始，通过教学把学生潜在发展水平转化为新的现有发展水平，在新的现有发展水平的基础上，又出现新的思维潜在发展水平，并形成新的思维最近发展区。于是教学又从学生新的思维潜在发展水平开始……这种螺旋式地不断转化和思维发展区层次逐步递进的过程，也就是学生不断积累知识和思维不断发展的过程。     

反思观念反思评价走进新课程

反思是教师对自己的教学活动的观察和思考 ,它可以沟通教师“所倡导的理论”和他在实际教学中“所采纳的理论”,从而达到改进教师教学行为的目的 ,最终实现教育改革的价值目标。课程评价既是学校教育活动的基本环节 ,也是保证学校教育活动沿着正确的方向发展的重要手段。随着时代的发展 ,教育评价体系也提出了新的理念。新的《科学课程标准》的基本理念是科学课程的评价应能促进科学素养的形成和发展。这种发展性的教育评价理念就是既要关注学生学习的结果 ,更要关注他们学习的过程。所以 ,新课程改革观下的教育评价原则应是 :多元化、全面…     

电教手段在数学教学中的运用

随着科技的进步,时代的呼唤,教学改革的不断深入发展,电化教学越来越多地被广大教师接受。运用电教手段不仅可以使教学容量增强,而目能突出教学的直观性,增强学生的能力。下面结合教学实践,谈谈自己在运用电教手段辅助教学中的一些做法,供参考。 一、恰当地使用电教手段创设问题情境,激发学习兴趣 小学生好奇心强,从学生心理出发组织教学,创设问题情     

班主任工作危机的化解妙招

班主任工作让许多老师望而却步,付出与收获总不能成正比。你用心良苦,却得不到理解;你奔波劳碌,却得不到认可。你总是很无奈很尴尬地工作。甚至,无法管理班级,将班级弄得一团糟,心累神疲,对班主任工作产生了恐惧的心理。我觉得班主任工作是一种智力活动,是一种艺术活动,是一种情感活动。只有用心用情用智,才能将班主任工作做得得心应手。冷静幽默化干戈幽默是语言批评方式的一种软着陆,它以笑声代替批评,以诙谐化解尬尴。幽默首先创造的是一种和谐的气氛,在这种气氛中,被批评者不失面子,又接受了批评,是一种非常有效的教育方式。有一年,我当…     

教育还是摧残

像往常一样,踏着轻快的脚步,我来到了教室。刚准备上课,只见坐在中间的陈强举着作业本说:“老师,你给我批错了!”咦,怎么回事?我接过本子一看,糟糕,把对题批错了。“哦,批错了!”我轻描淡写地敷衍了一句,顺手拿过红笔将“×”改成了     

冈村繁《陶渊明新论》质疑

陶渊明委运大化唯求真的人生态度决定了他对世俗观念里的生死、贫富、贵贱、仕隐都有着真性情的理解,而不是冈村繁先生所认为的陶渊明是个追求声名、贪生怕死的自我中心主义的人。