关于马致远的生平

上个世纪六十年代初,我参与文学研究所三卷本《中国文学史》的编写工作,元代文学部分的"白朴和马致远"一章由我执笔,我在叙说马致远生平时参阅了王国维《宋元戏曲史》,参考了孙楷第的《元曲家考略》和冯沅君《古剧说汇》以及当时能够看到的其他考说元曲家的文章。那时有一个共识是认为马氏"至治初犹存",系据《北词广正谱》所收马作[中吕粉蝶儿]套曲,其中有"至治华夷,正堂堂大元朝世"云云,是为庆贺英宗至治改元之作。但不知何     

读杜随笔

《远游》诗的编次问题杜甫五律《远游》(删韵)作于何时何地?清代仇兆鳌、浦起龙和杨伦三位注家有不同看法,仇氏定为大历四年作于潭州,浦氏以为大历三年“出峡舟行之作”,杨氏更为提前二年,编入大历元年夔州时期。三家的主要依据都是本诗诗语。现抄引全诗如下,然后加以讨论。江阔浮高栋一作冻,云长出断山。尘沙连越(?),风雨暗荆蛮。雁矫衔芦内,猿啼失木间。敝裘苏季子,历国未知还。首句栋字,“一作冻”,当是讹误。也可能是后人乱改。按“高栋”在杜诗中不止一     

唐五代小说与文化研究的成功尝试 --读《唐五代小说的文化阐释》

唐代的传奇文学创作出现繁盛局面.传奇的出现,标志着中国小说业已跨入成熟的时期.唐传奇驱除了长期盘踞在魏晋南北朝小说中的鬼神世界,大大提高了小说创作的艺术."五四"以来,关于唐传奇的研究呈现不断深入的局面.程国赋新著<唐五代小说的文化阐释>在唐五代小说研究的创新求新道路上迈进,将小说研究与文化研究相结合,在此方面作出了成功的尝试.     

王国维关于元代戏曲"有悲剧在其中"说的历史意义

在研究元杂剧的西方和东方学者刻板地运用西方悲剧涵义,怀疑或断定中国戏曲中没有悲剧的语境下,王国维提出的“而元(剧)则有悲剧在其中”的论断,富有中国个性,并有历史意义。     

对百年文学史著作写作实践的认识——《常熟文学史》序

2010新年伊始,常熟理工学院曹培根学人受许霆书记委托,来电告我佳音:<常熟文学史>已撰写完毕,并将于4月出版.同时嘱我作序.我虽觉惶恐,但感荷厚意,盛情难却,未敢推辞,拟从我对百年来文学史著作写作实践的认识谈起,说点粗浅感言,以求教于大家.     

《曹雪芹创作〈红楼梦〉心态解析》与《明代文人与文学》序

《曹雪芹创作〈红楼梦〉心态解析》这本专著以探究曹雪芹的创作心态为总纲,既有宏观论说,也有微观探讨,见出著者长期积累的研究心得。书中论及毛泽东主席对《红楼梦》的评论的主要特征是从小说中观察、捕捉到深刻的政治、社会现象及其意义,这也是马克思主义经典作家评论文学作品的传统特点。《明代文人与文学》是一本论文集,其中有关明末著名文学家冯梦龙的论文占了三分之一以上的数目,再结合著者的《冯梦龙与通俗文学》专著的成就,就可发现,在近十年来多有推进的冯梦龙研究过程中,著者实际上已成为受人注意并重视的冯梦龙研究专家之一。     

《水浒传》与饮酒

每读《水浒》，不免写些札记，既是札记，又不免细大不捐，这篇札记就属烦碎之列。但却是从“文人与酒”相对的“武人与酒”想起的话题。关于文人与酒的话题，或者说是文人与酒的佳话，古人与今人已谈得很多。观照之下，关于武人与酒的话题和文章，却比较稀少。大凡人们说到文人饮酒，有助写作，也就是“美碌才思助”，总会想起杜甫的《饮中八仙歌》，“李白一斗诗百篇”，千百年传诵。武人饮酒，有助于施展武艺．文学作品中写到的也不少，最易使人想起的是《水讲传》，武松过景阳冈，分明酒肆的招旗上写着五个字：“三碗不过冈”。他却逞性…     

《春华秋实集》与《元末明初浙东三作家研究》序

《春华秋实集》是一本旧体诗词创作集,王永宽著。序言作者在肯定这本创作集多有成绩、内容丰富、佳句沓来、且多白描手法的同时,着重探讨了近体诗采用平水韵这种古格的传承问题。《元末明初浙东三作家研究》是一本研究刘基、宋濂和戴良的专著,魏青著。序言作者认为此书多有佳处,全书资料扎实,不少见解颇具功力,更有发前人所未发的创获;序言中还探讨了历史上的遗民问题。     

考订与实用:宋濂论陶渊明

宋濂在《题渊明小像巷》和《菊坡新巷题辞》中看似在对陶渊明的生平出处进行考订，实则别有所指，纯是出自其实用的目的。     

《黄世仲革命生涯和小说生涯考论》与《宋濂年谱》序

黄世仲是清末民初杰出的民主革命家和民主派中首屈一指的小说家。他在广州辛亥光复后被陈炯明以莫须有罪名枪杀,他的名字不像近代一些著名小说家那样彰显。将由人民出版社出版的颜廷亮所著《黄世仲革命生涯和小说生涯考论》一书对黄世仲冤案作了详尽的考辨,对黄世仲作品在近代文学中的重要地位作了更充分的论说,是近代文学研究界有关这一论题的代表性成果。《宋濂年谱》系徐永明所撰,它吸收了既有宋濂年谱著作的优点和长处而更为丰赡、完备,征引广博,纪事繁富,是一部集宋濂年谱大成的新著。