非物质文化遗产保护背景下三江侗族大歌的传承发展探究

在国家大力推进弘扬传统民族文化,保护发展非物质遗产,提倡文化自信的新时代背景下,传承保护好"三江侗族大歌"有着重要的现实意义和文化价值作用。文章从三江侗族大歌的历史发展和现状危机开始阐述,提出通过传统和现代保护相结合的新模式来开拓侗族大歌的传承发展。     

邹建军——满怀激情绘五环

邹建军湖南长沙人著名邮票设计家,邮票印制局高级工艺美术师,中国美术家协会会员。1956年考入中央美院附中,1962年被保送中央美术学院。1973年开始邮票设计工作。先后设计《宫灯》《从小爱科学》《第十三届冬季奥运会》等20多套邮票。     

人间亲情的自由抒写——评刘希金的《延伸》

当我读到刘希全《延伸》的时候,我是感到惊喜之至：在今天这样的情形里,居然还有将亲情写得如此独到而深刻的。     

关注爱情与生命的可能性——评李见心的《风吹我》

人类不可能离开爱情而求得生存,于是爱情成为中外诗人笔下永恒的主题。作为一个诗人,几乎没有哪一个不涉及到爱情的。创作爱情诗在英美文学历史上成为了一种传统;中国诗歌史上有关爱情作品也是层出不穷,尽管有的学者认为中国文学史上缺少“真正的情诗”。在当代中国,许多一流诗人也有一流的爱情诗作,如郭小川、余光中、舒婷与翟永明等,也许只有贺敬之是一个例外。所以,当我读到如此精致与深切的爱情诗篇,我是一点也不感到意外。     

谈谈农村初中数学后进生的转化

做好数学后进生的转化工作一直是数学教育工作者十分关注而又感到非常棘手的问题.数学后进生的转化工作做得好,有利于教育教学质量全面提高,有利于更好地推进素质教育.     

广西高职音乐专业发展的反思与对策

通过分析广西高职音乐专业的发展现状,提出高职音乐专业教学应遵循实用化、职业化、市场化的原则,尊重学生个性发展特点、注重因材施教,建立"订单式"、"个性化"的培养方案,建设高职特色课堂教学模式,发展"强势品牌专业"等新的构想,以此促进广西高职音乐专业的发展。     

"做诗"与"做人"论--中国现代诗学理论研究之一

中国现代诗学史上的“做诗”与“做人”论，实质上是诗歌创伤中的主体与客体的关系论。主流派的观点认为，诗人是人格创造的表现，诗的风格来自于诗人的个性与人格，学诗者首要的就在于学诗人的人格，“做诗”和“做人”应是完全统一起来的。它对中国现代诗哥创作与理论发展有重大影响。     

Juventus F.C.

In November 1897: A bench in Re Umberto Avenue finds a group of young students from Liceo D'Azeglio in Turin in need of something to do. They decide to start a sports club with the aim of playing football, a sport started in Great Britain, but developing fast in     

裁判亮分

这是一个并不复杂但也难于写好的题目,并不只是因为这个题目本身要求熟悉人物之间的三重关系,也因为每个人的“外婆”与“妈妈”都可能与众不同,写出各自的个性与风采就特别关键。三位小作者都写得各有千秋:李杰同学将“外婆”、“妈妈”和“我”放入同一语境之中,以三人之间的对话为主线展开外婆高尚的人格气质,并在结尾处有精到的议论;张盼同学以夕阳下一堵墙上的“外公”与“外婆”牵手的影子为焦点,以饱含感情的描写方式集中展示了“外公”和“外婆”经历了一生一世、老而弥醇的真情,让人难以忘怀;苏媛琳同学没有直接记述妈妈讲外婆的情…     

裁判亮分

著名作家余秋雨曾经说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。”古诗文是中华民族文化的永恒的经典。古诗文的语言，是文化内蕴最丰富的语青，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言。学习这种语言．是学习中华民族文化的最佳途径。古诗文教学实际上是用文学的形式来教中华民族文化。而行之有效的学习方法就是诵读。