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忆秋 《东方少年(阳光阅读)》2008,(5):40-46
<正>审判员把眸子移开,重新落到厄德身上。他问:"你是在威胁我吗?"厄德毫不退让:"是的,不管你的目的是什么,请你离开。""不。"审判员很坚决地摇头,"在我的使命还没有完成之前,我 相似文献
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道德是调整人与人、人与社会、人与国家之间关系的一种特殊的意识形态和行为规范。社会建构理论是构建主义理论的一个重要流派,产生于20世纪80年代。社会建构理论的形成为道德教育提供了新的理论基础,并对道德教育产生了积极且深远的影响。社会建构理论认为,道德教育离不开社会环境和社会关系的制约, 相似文献
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955.
随着读者规模的扩大,对信息的需求在数量和质量上都提出了更高的要求,给数字时代的图书馆员提供了机遇,同时也提出了挑战,如何提高个性化服务技能和自身综合素质来适应当前的新环境?本文就数字图书馆对馆员的要求及其个性服务定位的转变谈谈看法。图书馆员面临的新形势长期以来 相似文献
956.
对马克思主义法学及其发展的认识 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对马克思主义法学的最重要组成部分——马克思主义法律观的地位和内容进行了比较详细的阐述,通过对法的起源、法的本质、法的作用的分析,得出马克思主义法学是真正的科学的结论。马克思主义法学又是不断发展的。“依法治国”与“以德治国”的战略思想是马克思主义法学在中国的运用和发展。马克思主义法学必将在我国的法制建设中不断得到完善和发展。 相似文献
957.
提高师范院校小教班学生的语言表达和写作能力,是适应未来教育教学工作的关键。目前,在教学中,创造良好的活动和愉悦的氛围,使学生这两种能力得到锻炼和提高,是一种有效的方法和途径。这不仅让学生学习到了知识,而且对他们将来传授知识也是有益的。 相似文献
958.
论“天人合一”与“主客二分”的互补关系 总被引:2,自引:0,他引:2
西方传统的“主客二分”的思维导致“人类中心主义”的盛行。中国传统化中追求整体与和谐的“天人合一”思想恰好可以弥补“主客二分”思维的缺陷。但“天人合一”的思想也有其自身的消极因素,因此,必须批判地继承和吸收“天人合一”思想,同时开展与西方化的对话与交流,在超越传统的“主客二分”和“天人合一”思想的基础上开创新的化世纪。 相似文献
959.
农村中小学与城区中小学建立联谊关系校情况的调查北京怀柔教科所高志秋,窦宪民进入90年代,北京市普教战线以邓小平同志“三个面向”为指针,加大了教育改革的力度,狠抓了“提高青年教师素质”这一跨世纪的奠基工程。但北京市山区与平原、城区与远郊的教育发展毕竟不... 相似文献
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语文课程改革在现实中的尴尬 总被引:1,自引:0,他引:1
自语新课标颁布和新课程实施三年以来,我们既看到了语教育教学中所张扬的生命活力,也理性地看到了现实环境对新课程实施的严重制约,而课程环境的改变又是一个更加艰难复杂的社会系统工程。笔认为,我们必须让新课程在实践中不断完善并且以足够的热情和勇气来关注课程环境、寻找改革出路,以确保新课程的有效实施。 相似文献