当代中国爱国主义教育的话语分析:国家认同的视角

爱国主义教育本质上是一种国家认同教育.基于文本所进行的话语分析表明,当代中国爱国主义教育存在两种认同模式,即:以中华民族为核心的民族国家认同模式和以公民为主体的公民国家认同模式.两种认同教育的目标与内容的重心各异,在价值观上分别表现为特殊主义与普遍主义的并存、公重于私与公私互补的并存,由此构成了当代爱国主义教育话语中的内在紧张与冲突.当代中国社会发展的特殊国情,决定了两种认同教育共存之必要.化解两种认同模式之间的紧张与冲突,需要以公民国家认同教育为重心,通过构建公共文化来重塑爱国主义教育话语.     

走出道德教育的“人性论困局”

社会转型期,人们对人性的多元化理解,虽然有助于深化对道德教育的认识,却也使道德教育陷入了前所未有的“人性论困局”。走出道德教育的这种困局,必须基于人的自然本性和自由本性的统一,把握人性的生成特性和可变特性,并致力于这样几个方面：正视人的自然本性,唤醒道德本能;化解人性的内在紧张和冲突,保持人性的完整;发现潜意识中的“秘密”,“扩充善端”;在道德社区中帮助建构道德自我。     

高科技企业创新生态系统风险评价研究

由高科技企业在全球范围内形成的基于模块的知识异化、共存共生、共同进化的创新生态系统具有合作共赢性、系统复杂性、技术标准化、技术模块化等本质特征。创新生态系统风险评价指标体系是以企业这一微观视角,从企业间差异产生的融合风险、由信息不对称产生的机会主义败德风险、由知识溢出效应产生的资源流失风险、由专业化分工产生的锁定风险以及由外部因素不确定性产生的外部环境风险等五个方面进行构建的,为风险评估提供依据。     

由庄子哲学看庄子的人生追求

庄子是一位隐士,他向往自由,做自己生命和世界的主宰.庄子对自由的追求体现在他超越了现实的羁绊,做一个是其所是的人,也体现了他自我实现的人格特征.     

校本课程开发与中小学德育实效性之研究

华南师范大学郑航副教授在“十五”期间申报并完成了教育部重点课题“校本课程开发与中小学德育实效性之研究”,批准号为DEB010556。本课题主要从文化变迁与课程观念、德育观念转变的视角,     

浅析小林多喜二的《蟹工船》中的写实主义表现

自2008年"《蟹工船》热"以来,日本近年来无产阶级文学呈现出了一种"复活"的趋势,本文在对日本近代的无产阶级文学发展和小林多喜二及其代表作《蟹工船》进行简单的研究基础之上,重点以《蟹工船》为例,结合小说中对渔工们生活和工作环境描写以及渔工们的形象刻画来分析和研究写实主义表现手法在这篇小说中的具体运用和所起的作用,并且探讨这种手法是如何使这部作品保持着鲜活而旺盛的生命力。     

家庭资本视角下中学生公正体验的差异研究

家庭资本是影响青少年公正体验的重要因素。基于家庭资本、学校公正对待、个人成就和公正体验之间的关系模型对中学生进行研究，发现：家庭资本对中学生公正体验的影响存在一种双通道作用机制，这种影响通过学校公正对待和学生在校公正体验得以发生，并随着学段上升而显著增强。基于此，提出公正观培育建议：消解家庭资本因中介因素而产生的抵制作用，引导青少年对群体身份进行基于差异的发展性认同，让他们在真实的社会情境中丰富和升华公正体验。     

步数记录：健身运动符号化的产生逻辑及道德风险

基于符号理论对健身运动的符号化过程进行分析。以步数记录为例，讨论健身运动符号化的产生逻辑及道德风险。体育符号化在人类文明之初就已体现，现代科技发展加速了健身运动的符号化进程。手机、手环等电子设备与健身运动的结合，方便了使用者对体育符号的读取，符号的价值评判成为运动参与的考量因素。健身运动符号化带来诸多道德风险：对健身运动符号的不当认知易导致体育本质的异化，以体育符号为中心的社会互动易产生越轨行为，商业对健身符号的塑造易引发攀比、炫耀等现象。健身运动的符号化呼唤更为有效的体育伦理教育，在尊重运动个性参与、发挥群体助力作用的同时，应强化体育符号的商业监管和认知引导。