全文获取类型
收费全文 | 3002篇 |
免费 | 18篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
教育 | 2130篇 |
科学研究 | 426篇 |
各国文化 | 9篇 |
体育 | 90篇 |
综合类 | 73篇 |
文化理论 | 20篇 |
信息传播 | 288篇 |
出版年
2024年 | 26篇 |
2023年 | 93篇 |
2022年 | 91篇 |
2021年 | 56篇 |
2020年 | 47篇 |
2019年 | 52篇 |
2018年 | 40篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 40篇 |
2015年 | 79篇 |
2014年 | 216篇 |
2013年 | 157篇 |
2012年 | 167篇 |
2011年 | 209篇 |
2010年 | 201篇 |
2009年 | 202篇 |
2008年 | 183篇 |
2007年 | 188篇 |
2006年 | 146篇 |
2005年 | 153篇 |
2004年 | 102篇 |
2003年 | 115篇 |
2002年 | 111篇 |
2001年 | 74篇 |
2000年 | 53篇 |
1999年 | 38篇 |
1998年 | 36篇 |
1997年 | 31篇 |
1996年 | 19篇 |
1995年 | 20篇 |
1994年 | 21篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 8篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 4篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
1951年 | 1篇 |
1950年 | 3篇 |
1929年 | 1篇 |
排序方式: 共有3036条查询结果,搜索用时 0 毫秒
101.
102.
严复的"信、达、雅"三难说对翻译标准进行了高度的概括。"信、达、雅"蕴涵着丰富的辩证法思想,"信"是最基本的,指译者要如实地表达原文的意思,"达"是指译文要顺畅,"雅"是指译文要有文采。"三难说"主次有序,既提出了"达"对"信"的制约,又提出了"雅"对"信"和"达"的影响,三者构成了一个统一的有机体。 相似文献
103.
通过对数列极限和函数极限的直观描述和"语意"上的过渡,阐述了数列发散以及x趋于x(?)时,函数f(x)不以给定的数为极限的定义. 相似文献
104.
105.
106.
积极生命教育旨在依据职校生生命发展的特征和需求,通过积极的教育方式,唤醒生命意识,开发生命潜能,增进积极体验,培育积极品质,探寻积极意义,提升生命质量,使职校生成为充满生命活力、具有健全人格和追求幸福生活的"大写"人。职校生积极生命教育从理念走向实践,需要从问题消除转向优势发挥,从被动补救转向积极发展,从生命保全转向生命幸福,从批判反思转向融入共赢,充分彰显生活性、体验性、行动性等实践品格。 相似文献
107.
自学考试在邯郸开展十六年来,由原来的四个专业发展到现在的七十多个专业(含市级开考的九个专业),报考人数由开始时三千多人发展到现在的三万四千人。在籍考生达七万余人,累计毕业二万人。专业设置也由开始时的单一专科类发展到现在的本科、专科、中专、沟通专科并实现了跨省、市联合办考,专业结构更趋合理。各项管理制度日臻完善,基本实现了依法办考,依法治考,以考促学。自学考试这种特殊的教育形式和考试形式在提高全民文化素质、科教兴国方面起到了其它教育形式不可替代的重要作用,为我市两个文明建设做出了重大贡献。一、加强… 相似文献
108.
明朝木氏土司的文化认同表现在文学、宗教、建筑、艺术诸多方面,尤其是文学方面更为光彩夺目,其中对儒学的引进和融合是其文化认同的核心,而木氏土司的文化认同是其与周边各民族及与中央王朝的民族冲突和融合中实现的。穷波讨源,汉族和纳西族的同源异流的关系以及两者存在的或多或少的共同文化基因是明朝木氏土司文化认同的文化渊源;明代及此前诸代,纳西族与周边各民族和全国统治王朝的融合、冲突是木氏土司文化认同的历史动因。 相似文献
109.
为调查高职大学生新生心理健康水平,对江西应用技术职业学院2133名高职新生心理健康水平进行调查。调查结果显示,高职大学生心理健康水平偏低,其中高职新生中女生心理健康水平低于男生。高职院校应根据高职新生心理特点开展相应的心理健康教育。 相似文献
110.
针对心电监护仪导联线繁杂、整理困难、易磨损等问题,设计了一款能够快速整理收纳导联线并对其进行保护和避免污染的衣帽拉链式集线保护器,提高临床工作效率,降低医疗资源损耗,避免心电波形不准确引起的误诊。 相似文献