20世纪重庆文学运动与早期现代化

文学的阶段性发展最终形成社会性运动，是２０世纪中国特有的历史现象，而２０世纪重庆文学运动具有着区域性运动及全国性运动的双重地位。这就在于重庆文学发展，特别是运动形态特征的承续与更替，与重庆社会发展的不同历史阶段紧密相连。２０世纪重庆文学运动的第一阶段，也就是重庆早期现代化时期，因而文学运动形态表现出城市化与市民化的基本特征。     

报告文学的兴衰与媒介形态演变

在媒介形态演变之中,新时期的中国报告文学也就随之从兴盛走向衰落,网络时代的到来,使报告文学在新世纪的复兴具有了现实可能性。     

论新闻传播的市场转型

从最初的报纸到当下的网络，新闻传播已经进入了“第三次媒介形态大变化”的发展过程。于是，有人在强调新闻传播发生了数字化这一革命性的媒介形态变化的同时，更表明了对于新闻传播“未来”的隐忧——“如果没有媒介公司和从业人员协调一致的努力，以保证信息的质量并且能够更多地提供人们所需要的和价格上承受得起的东西，第三次媒介形态大变化将会产生一个空空如也的蛹壳。”     

漫议网络新闻传播的祛“神圣化”

随着“550万天价医药费”事件，在网络新闻传播的及时互动过程之中、由于发挥了祛妖魔化的传播功能优势而很快被恢复了本来面目，也就理应追寻其“天价”表象后所掩盖着的另一面：在妖魔化白衣天使的同时，是否对“哪怕能多活一分钟”的个人尽孝行为进行了某种神圣化。事实上，由于过度治疗而浪费了本来不应该浪费的有限的医疗资源是否应该受到质疑。对此，早在祛妖魔化过程中就已经引起了关注，网上有如下网评：“在重视亲情的中国，不论富有家庭还是贫穷家庭，人们为了挽救亲人的生命，往往不惜一切代价”，从而导致过度治疗：然而，“这样的治疗，非但未能挽救生命，反而给患者身心都造成极大痛苦”，“也是对有限医疗资源的浪费”。     

陪都重庆小说叙事的审美特征试析

通过对陪都重庆小说进行文本的考察与分析,探讨了陪都重庆小说叙事的两大审美特征,即小说叙事中审美视野的极度开阔与审美创造的空前自由。它们在为抗战时期中国现代小说展示出现实发展方向的同时,也显现出陪都重庆小说在中国现代文学中的历史主导地位。     

峡江食文化古今谈

在三峡饮食文化由古而今的发展过程之中，逐渐形成了具有区域性特征的饮食文化传统，而峡江食文化以其文化格调与文化气度的高度统一，具有而生动地展现出这一饮食文化传统发生与发展的全过程，为三峡饮食文化的探讨提供了必要而可行的途径。     

城市改革时期重庆文学形态试探

随着重庆在城市改革过程中向着现代大都市发燕尾服，重庆学运动也随之开始正常的自主发展，并且通过学商品与大众审美化的运动形态演变推动着重庆学向着区域学的方向发展，从而使重庆学能够产生从区域到全国的多重影响。     

社会主义革命与重庆文学发展

社会主义革命时期的重庆学运动，经历了从学边缘重返中心，到从学中心重落边缘的发展过程，而《红岩》的革命叙事与“绣花鞋”故事的“民间叙事”，则分别表明了重庆学运动革命化与历史化的可行性限度，显示出地方化资源对于区域学发展的重要性。     

"文学的大饼"与重庆的烧饼——也读《经典关系》

重戾实力派作家莫怀戚的长篇小说<经典关系>,体现出具有某种地方色彩的当代长篇小说,在创作上的可能性与可行性,尤其是面对有关"男女关系"在重庆城市发展过程中的现实演变,如何运用重庆方言来进行小说叙事,在呈现出个人写作的成功与局限的同时,进行了具有再创性质的个人示范.     

网络新闻传播与群体他律

网络新闻传播通过群体他律来确保其传播优势,通过行业性规范与法律性规范的当下重构,以促进公民传播权的逐步实现.