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281.
283.
郭金银 《数学大世界(高中辅导)》2004,(4):20-21
“公历年份是4的倍数的一般是闰年,公历年份是整百数的,必须是400的倍数才是闰年。”这是课本上判断平、闰年的方法。根据这个方法,要判断某一年份是平年还是闰年,一般要分两步进行:首先看年份是否是整百数,确定是除以400还是4;第二步根据计算结果是否有余数确定平、闰年。如果年份是整百数的,只要除以400,计算比较简单。对于年份不是整百数的,要用年份数除以4,计算比较麻烦。能否有简便的方法呢? 相似文献
284.
郭丽萍 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2004,23(4):174-175
从构图的角度、几种常见景物的角度、几种不同的天气的角度三方面阐述了风景画写生的几点心得. 相似文献
285.
网络信息时代,对高校图书馆员的服务技能与服务质量,提出了更高的要求,高校馆员迫切需要更新观念,强化服务意识,加快提高自身综合素质和应变能力。本文结合湖南大学图书馆工作实践,提出了当代馆员应具备的综合素质及培养其综合素质的有效途径。 相似文献
286.
教学中引导学生运用逻辑推理,分析解答与实验操作有关的习题,是启发式综合教学的一种方法.复习电学知识时,我们出了一道实验题: 有一只蓄电池的正、负极标记看不清楚了,你怎样判别了蓄电池的正、负极?要求说出至少两个判别方法.(也可列出许多器材供学生选择,从而设计出判别方案) 相似文献
287.
郭预衡 《北京师范大学学报(社会科学版)》1957,(2)
“陶渊明传论”的著者张芝即李长之先生在自序中说他写这一本书,“主要的是企图解决两个问题:一是他(按:指陶渊明)和晋、桓玄、刘裕的关系如何,以及他对农民的态度如何,总之是他的政治态度;二是他和儒家、道家、佛教等的关系如 相似文献
288.
在中学语文教学中,常发现这样一种现象:当老师们准备时间不太充足时,常常从文言文单元讲起。在他们看来,文言文是死东西,有规律可循,较容易把握。可是,一旦讲开了,他们发现,学生的“意志力”有限,很快就患了文言文疲劳综合症。此时,老师们往往一筹莫展。或者硬着头皮讲下去,或者拿考试来吓唬学生,或者“画饼充饥”:坚持,坚持,下个星期,我们就转入现代文单元的学习了。有时候,为了迁就学生,我们将文言文的学习与现代文交叉进行,仿佛文言文是一个无味的馒头,需要蘸点果酱或辣椒酱什么的佐料才能勉强下咽似的。 相似文献
289.
从民族主义特征看德国法西斯主义与伊斯兰原教旨主义的区别 总被引:1,自引:0,他引:1
郭永胜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):62-65,69
法西斯主义和伊斯兰原教旨主义是20世纪重要的两种社会思潮和政治实践运动,前者以极端民族主义为政纲核心,在“适者生存”、“优胜劣汰”、“争夺生存空间”的思想指导下,发动了有史以来人类损失最为惨重的第二次世界大战,而后者更多的是伊斯兰世界现代化种种努力不断遭受挫折的一种反映,尽管它们中某些激进派别的暴力倾向也给世人留下长久难忘的印象,但二者在政教关系、国家体制,特别是民族主义观点和价值认同上有着本质的区别。 相似文献
290.
我是一只生活在城市里的“候鸟族”。和鸟类不同的是,我每天要在这个城市里“迁徙”一次。早上6点30分,当其他小朋友还在被窝里睡觉,或者正悠闲地吃着早餐的时候,我已经离开家门,和许多同我一样背 相似文献