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卡夫卡的章给人以耳目一新的感觉，其内容和我们通常的认识截然不同，想象合情合理而又引人入胜。他认为，“好的”书和“好的”阅读是一样的，“好的”作与“好的”读也是一样的。“好的”阅读决不只是被动的接受，它也是积极参与的、创造性的。“好的”读并不是去书中寻找愉快，而是去寻找震惊、痛苦和不幸，其真正的目的是“劈开我们心中冰封的大海”，创造一个陌生鲜活的世界。这就是卡夫卡阅读和创作的原则。他在给朋友的信中写道：我认为，只应该去读那些咬人的和刺人的书。如果我们读一本书，它不能在我们的脑门上猛击一掌，使我们惊醒，那我们为什么要读它呢？或像你信中所说的，读了能使我们愉快？上帝，没有书，我们也未必不愉快，而那种让我们愉快的书必要时我们自已都能写出来。我们需要的书对我们所产生的效果有如遭到一种不幸，这种不幸使我们非常痛苦，就像一个我们爱他胜过爱自己的人死了一样，就像我们被驱赶到了大森林里；远离所有的人一样，就像一种自杀一样，一本书必须是一把能劈开我们心中冰封的大海的斧子。因此。当他阅读荷马史诗时，他抛弃了一切陈规俗套，从一开始就不相信他所阅读的本是真实可信的，并且，他故意对本力图要表达的内容视而不见。这不是天真的误解。而是有意对构成本的材料进行重组。卡夫卡能够熟读古代经典。而又避开它的意义。不受它的影响，就像奥德修斯既能欣赏到女妖迷人的歌声，而又不至于被她们吞噬一样。在卡夫卡看来，本不过是一堆材料，其意义完全可以根据读的意愿去开发利用。对于古代经典，卡夫卡感兴趣的并不是经典的意义，而是经典述说故事的方式，以及经典讲述了怎样的故事。卡夫卡惊讶地发现，对于那些古代经典，只要有意忽略其中的某些要素（如船员），或置换某些要素（如蜂蜡），或重新安排某些要素的时序，那么，整个本的意义就彻底发生了变化。卡夫卡正是以这样的方式完成了他的阅读，同时也完成了他的创作。这对我们的阅读和写作有着积极的借鉴意义。 相似文献
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卡夫卡 《初中生世界(初三物理版)》2010,(32):13-14
有一个走钢丝的演员,准备在高空尽情展现他的绝活。他要挑战的是一条相当长的钢丝,甚至连他自己也说不准它有多长,他只能看到终点处模糊的轮廓,所以无法目测远近。 相似文献
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2011年香港图书市场,可以用最精简的一句话总结:两种神话,一种共鸣.两种神话:青春神话和乔布斯神话,一种共鸣,则是读者的反响.2011年最畅销的两本图书,都是在下半年出现的,一本是《那些年,我们一起追的女孩》,另一本则是《乔布斯传》,从年中一直到年尾带动香港整体的图书销售. 相似文献
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