儒家与宗教——论西方的儒教观念及相关的问题

中国儒家为先秦诸家学派之一。自西汉以来中国历代王朝皆以儒家学说作为社会政治伦理的理论基础。自佛教的传入与道教的兴起,中国始有宗教观念。西方学者将儒家或儒家学说译为“儒教”,以为是中国三大教派之一。但入华耶稣会士及古典哲学家却发现它是无神主义,而在关于对超自然力的崇拜和对人的终极价值的追求,以及是否存在特殊的宗教仪式等方面,他们仍断定儒家不具宗教性质。现代西方一些学者则从泛宗教观念肯定儒家为中国国教。西方学者的认识存在某些困惑和误解,其中有合理的因素与精深的见解。这有助于我们对儒家性质的深入探讨。     

把数学的美丽还给学生

数学很好玩,数学很漂亮,在数学家眼中,数学就像一位恋人…数学家大会上,一位数学大师用洋溢着激情的字眼描绘数学．数学真的有那么美吗？对于大多数中国学生来说,他们感受不到数学的魅力．现在,多数中小学生对学习数学缺乏兴趣,花的力气不少,但成绩并不好,数学成了学习的负担．北京师范大学数学系一位参与制定新的中小学数学课程标准的教授认为：“数学并不枯燥,是我们把它教枯燥了．不能再让孩子学得那么痛苦,要把数学的美丽还给他们．”     

WMA电视传播的现状与对策分析

WMA是中国武术与中央电视台联姻的产物。本文对当前WMA电视传播的现状进行了分析,提出了WMA电视传播的对策。     

帮助学生驶向自律的彼岸

不同的批评方式，会收到不同的批评效果。“如果一个孩子生活在批评中，他就学会了斥责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自爱。”可见教育方法的选择是何等重要，过度的严厉会造成学生的恐惧，过分的温和则会有失威严。在当今教育形势下，一名有爱心、有教育经验的教师，只有选择恰当的教育方法，才能收到预期的教育效果。     

外国档案事业史(之二十五)

第七章中欧各国封建时期的档案工作 第一节德国和奥地利封建时期的档案工作 一、神圣罗马帝国的档案工作 神圣罗马帝国,是德意志国王鄂图一世在公元962年创建的一个封建帝国.其版图除德意志外,还包括捷克、尼德兰和意大利北部等地区.     

外国档案事业史(之二十八)

除以上所述受城市最高政权直接领导的档案馆外,还有财政机关、司法机关、行政机关和军事机关等的机关档案馆,以及同业公会档案馆、私人档案馆和公证人档案馆等.     

外国档案事业史(之三十三)

在阿塞拉菲去世200多年以后,卡尔卡桑迪又写出了一部约计2000页的手稿——<秘书手册>.卡尔卡桑迪为了支持自己的观点,在<秘书手册>内大量抄录了档案馆内的档案文件,其中既有苏丹的收文和发文底稿,也有来自基督教王子的文件.     

外国档案事业史(之四十七)

(二:)奥地利.第二次世界大战结束后,奥地利把历史上形成的5个档案馆合并起来,组成统一的奥地利国家档案馆.这5个档案馆是:①王室、宫廷和国家档案馆;②军事档案馆;③财政与王宫领地档案馆;④一般行政档案馆;⑤共和国档案馆.     

外国档案事业史(之四十)

为了管理全苏联的档案全宗,从1932年开始建立直接隶属于苏联中央档案管理局的苏联中央国家档案馆.     

高中生物学教学中的物理建模——以“细胞膜的流动镶嵌模型”为例

介绍学生利用CATIA软件对细胞膜的流动镶嵌模型进行虚拟立体建模的过程,在此过程中促进学生进行知识迁移,提升科学思维,培养信息技术素养,提升审美能力。