对皇甫谧《帝王世纪》的再评价——以《帝王世纪》对几个重要地望的臆断为例

西晋学者皇甫谧的治学态度不够严谨,其史学代表作《帝王世纪》对于几个重要地望的判断,往往出于主观臆测。该书曾首创四种禹都新说,皆被后世学者认为不可靠;该书首倡的契始封于“上洛商”说没有任何依据;该书所主张的汤都南亳及西亳“首阳亭”说也被考古学界所否定。他的《帝王世纪》并非“博而有据,足资考稽”之作。     

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孩子持续咳嗽不止应该怎么办呢?段发新孩子如果咳嗽超过三个星期,一定要去医院检查。咳嗽是一种生理功能,能帮助清除呼吸道中多余的分泌物和外来的有害物质。但持续性咳嗽对健康不利。导致孩子持续性咳嗽的常见原因如下:     

生成性知识观及其教育意蕴

不同的知识观必定导致不同的教育理念和教育行为。构成性知识观忽视了知识系统的复杂性，忽视了事物（知识）因果联系的不对称性以及知识形成的整体性，导致了一系列教育危机。生成性知识观认为知识是个体性生成、动态性生成、整体性生成和关系性生成的，值得我们确立并践行。     

信息与知识分离之后

为记录思想、记载事件之便,人类创造了用以交流的书写形式,此符号系统即文字.墨子云:“又恐后世子孙不能知也,故书之竹帛,传遗后世子孙;或恐其腐蠹绝灭,后世子孙不得而记,故琢之盘盂,镂之金石以重之.”恐其存之不久远,付诸以碑碣石阙、墓记石经.由此衍生出专以文字为营生者,纸如阡陌,笔耕不辍,字如谷粒,春播秋收. 文字使用之前的布播,结绳记事,口耳相传,或逮后世.其难免望文生义,以讹传讹,除此之外,不断添加传唱者的理解,直至成为漫无边际的演义,史诗的宏阔庞杂大概如此.希望作品按照自己设定的逻辑与阅读顺序运行,每个人都有控制内容的欲望.新闻越短,事件越大,史诗越长,娱乐越多.《斐德罗篇》中,柏拉图通过埃及国王穆法斯之口指出,文字“使学会文字的人们善忘,因为他们就不再努力记忆了.他们就信任书文,只凭外在的符号再认,并非凭内在的脑力回忆”,故日文字普及后,史诗便不再发达,论英雄无须煮酒,尽在字里行间.     

基于网络环境高校图书馆期刊采购和管理工作转型的研究

文章介绍了高校图书馆期刊工作的现状,认为网络环境给高校图书馆的期刊采购和管理工作带来了挑战,并就网络环境下电子期刊能否完全替代纸质期刊这一问题,提出现阶段高校图书馆的期刊工作必须从采购、管理、深化利用三个方面进行转型和创新。     

技术异化人

越小越适应,越老越迟钝,迟钝者不在身体的敏感,是对新技术使用的陌生.各式新科技推陈出新,加速着过时淘汰.隔代标志,就在于技术使用一路,纸质阅读与移动阅读隔代,信用卡支付与微信支付隔代. 技术是自然界的社会化,人与人的区别即在于社会化的关系.爱德华·特纳《技术的报复》云:“工匠的工具和农家的器具,不过是使用者脑子和躯体的延伸.”古时技人与技能一体化,旧技术的把持因素,全然在人,一切手工技艺,皆由口传心授.现代技术中匠人角色,已由工程师取之,养剑客以威黔首,杀毒软件由病毒制造者推出,新技术的幕后掌控是商家.虽非单方强求,内在形塑产生变化,技术高于意志时,技术异化人.     

儿童道德智慧的发展目标与生成路径

道德智慧是最高境界的善,是理性道德与非理性道德的融合,是道德情感、道德理性、道德行为以及道德意志的统一体。儿童作为一个特殊的社会群体,在面对复杂的社会情境时,其道德智慧的发展面临诸多的困境。本文以儿童心理发展的相关理论为基础,探讨分析儿童道德智慧的发展目标和生成路径。     

"艺术想象"在文艺创作中的作用

想象在人类创造活动中起着重要的作用。艺术想象是文艺创作过程的最活跃的心理机能 ,它贯穿着创作的始终 ,起着整体、多方面的作用。     

拒绝与坚守

面对痛苦与厄运的折磨,我们必须坚定自己的信念,即使在最险恶的情况下,也要学会识别和拒绝那些外表美丽却能致命的诱惑。只有这样,我们才能从绝境中获得自救。     

对外文化交流与传播的创新研究——以“茶与爱”国际微电影大赛为例北大核心CSSCI

习近平总书记曾经指出,提高国家文化软实力,关系我国在世界文化格局中的定位,关系我国国际地位和国际影响力,关系＂两个一百年＂奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。而创新对外文化传播无疑是提高国家文化软实力行之有效的手段之一。近年来,作为我国对外文化交流与传播的国家平台,