人工智能教育与研究的“以人为本”范式及启示——以斯坦福大学HAI为例

斯坦福大学于2019年成立了“以人为本的人工智能研究院”HAI,旨在使人工智能教育研究更好地服务人类。HAI的教育科学制度富有特色,以科学制度、教育制度、管理制度和文化制度为视角,HAI人工智能教育与研究呈现出“以人为本”的范式,表现在：人文艺术与工程科学融合体现了以人为本、保证教育研究的学术独立性、培养研究文化和建立共同愿景、多方交流合作致力于社会发展。以斯坦福为鉴,我国应优化人工智能人才培养方案及师资队伍,加强社会服务及防范伦理道德问题,形成政府、高校和企业合作的创新模式,以此构建“以人为本”的人工智能教育研究体系。     

中学语文教材“定篇”教学探究

“定篇”是语文教材选文中最重要的一种类型。“定篇”教学在引导学生形成语文素养、传承弘扬经典文化等方面具有不可替代的作用。当前,“定篇”教学存在一定的弊端,影响了“定篇”功能的发挥。教师应基于课标精神、学生的终身发展以及经典文化的传承弘扬来理解及实施“定篇”教学。     

疫情背景下大学生就业信心及影响因素实证分析——基于社会性别的视角

本文利用作者所在高校的"疫情期间大学生就业信心的影响因素"调研统计数据,从社会性别视角对两性大学生的就业信心及影响因素进行实证分析。结果显示:大学生就业信心整体偏低,男生就业信心明显高于女生且存在显著性差异。人力资本、求职准备、学科理解、家庭背景均对就业信心有显著影响并存在显著性别差异。为提升大学生信心和就业质量,高校...     

对“天人合一”观念应进行科学的辩证分析

“天人合一”究竟“合”到哪里去呢？是人“合”天,还是天“合”人呢？道家主张“合”到“天”即大自然那里去．据此形成“以人为本”或“自然中心论”的理念．有的往往把“人”理解为“自然人”;儒家主张“合”到“人”那里去,据此形成“以人为本”或“人类中心论”的理念,有的把“自然”理解为与人合一的“自然”,有的则理解为与人对立的“自然”。儒家对处于本位和中心地位的“人”的理解是很不相同的。孔子所说的人指抽象的泛爱的“仁人”,而他的一些传人们又多半把这种“仁人”加以改制,蜕变为“官人”,“天人合一”即要“合”到“天子”、“君主”或“皇帝”那里去,所谓“朕即国家”。当代中国共产党人在理解和处理天人关系问题上,强调“以人为本”,同时又注重“人与自然和谐相处”。     

高校篮球运动员气质调查研究

本文运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法对我省高校篮球运动员气质类型进行调查研究,进一步探讨和分析我省高校篮球运动员气质类型的分布特点、不同气质类型运动员在某些技术指标上的差异以及与技术特长、战术位置的关系等,为我省高校篮球运动员的心理选材和训练比赛实践服务方面提供参考。     

多模式射频功放的数字化控制技术

多模式射频功放需要在不同的工作模式下按要求将连续波调制为指定的脉冲形式,并将射频信号放大至该模式指定的功率。以新型L波段多模式射频功放为例,对比了传统射频功放的缺点,介绍了各工作模式独有的射频脉冲信号特点。在此基础上重点从脉冲调制信号的数字化产生、脉冲成形单元及数字化正、反向控制单元等几方面介绍了多模式射频功放的控制原理。该型功放可满足不同信号输入功率下各模式信号的成形和放大要求,并能够自动修正由于系统温度、输入信号频率、器件老化等因素引发的指标偏差。     

中职学校必须加强人文教育

许多中职学校存在着忽视乃至轻视人文教育的现象。本文就中职学校人文教育的现状及加强人文教育的重要意义,阐述了中职学校加强人文教育途径办法。     

同课异构：学做“音乐游戏的加减法”

前一段时间,南京师大许卓娅老师来园作音乐游戏教学的辅导讲座,再次提出了在音乐游戏教学中要“学做加减法”。于是,我们以原创音乐游戏“猜猜在哪里”为蓝本,开展了“同课异构”活动,尝试用“做加减”的方法增减游戏的难度,以适应大中小班各年龄段孩子的游戏特点,有效开展音乐游戏活动。