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先秦文学名著中的民本思想及其对后世的影响陆玉寸在中华民族悠久的历史上,很早就产生与历史唯物主义虽有本质的差异、但又相联系的进步思想──民本思想。这一思想产生的土壤是古代人民群众力量的不断增长,而体现和传播这一思想的载体是古代学者所撰著的典籍和发表的言... 相似文献
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夜妖 《中华活页文选(初中版)》2013,(9):74-75,93,94
乌拉斯台是天山深处的一个牧场,住着几十户哈萨克族牧民。我家是牧场里为数不多的汉族人,我在那里读的小学。2000年,我家搬到县城。和乌拉斯台牧场的交集每年只有两次:古尔邦节时,我父母坐汽车倒马车地回到牧场,看望他们的哈萨克族老朋友;而在春节前后,不少哈萨克族人会扛着宰杀好的羊赶到我家拜年。 相似文献
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正生命有更高的生存方式,而不是眼前的支离破碎,这本身就让人安慰。我在电台做一档读书节目,采访年轻作家。水木丁来的那期,她说,不如意的时候她就看托尔斯泰,看《战争与和平》。有一次,看到两个地主聊天,聊收成不好,让地主的日子很难过。她就莫名其妙地觉得:"托尔斯泰连地主都能这么了解,他一定也能理解我。"那种感觉特别像吃了一剂灵丹妙药而得以大病初愈,感觉通体舒畅,也像一个庞大而无伤害心的动物朝她蹒跚走来,再将她抱在怀里。2006年,我脱离正常的白领轨迹,被命运抛向茫茫大海。我辞职了,开始写小说,而且我写的小说要到六年后才能出版。我一个人旅行,在柳州一个同学家里过中秋。她家有一套人民文学出版社出版的繁体竖排版《红楼梦》。那些天,我抱着书不抬头地看,就像身体随着书 相似文献
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陆玉 《兰州教育学院学报》2014,(2):25-26
《野有蔓草》的主旨,历代众说不一。归结多达十余种,现当代学者们多趋向于男女相遇说。本文试图在疏理各家说法的基础上,通过分析诗句、引证相关文献以及赋诗言志的实例等,对"男女相遇说"提出质疑并略加探讨,赞同这是一篇表达期待与贤人相见的诗。 相似文献