愉快的棒球

棒球可能是美国人最喜爱的娱乐方式之一,但我是个例外。打小时候起,我就常常站在外场,一遍又一遍地向上帝祈祷:“千万别让球朝我这边飞来!”曾经有一次,当我连一个非常容易的球都没有击中时,我的教练索性把球从地上滚过来,他问我,是不是想打高尔夫?长大以后,我学会了欣赏棒球赛,甚至还成了当地棒球队的球迷。当然,我还是尽量避免亲自去打,但我却希望8岁的儿子瑞安能学会打棒球,不要像他老爸似的。于是,我为他在一个有自动拣球机的棒球训练俱乐部报了名。儿子第一次训练的时候,我在看台上坐立不安。老天爷,别让瑞安像我似的老是失败。“加油!…     

电视媒介对中小学教育的影响

一、调查与分析电视作为当今社会最具影响力的大众传播媒体，已成为人们日常工作、生活、学习中获取信息的主要渠道之一。为了探讨电视教育对中小学教育的影响，我们在陕西省教委专项科研基金的支持下，对青少年（以陕西省为主）进行了关于电视媒体对传统教育模式影响的抽样问卷调查。（一）调查的目的此次问卷调查的目的主要有两个方面：一是搞清楚电视教育对当代青少年成长、成才会产生哪些影响；二是搞清楚电视媒介对中小学教育内容和教育方式、方法（模式）产生的影响。同时总结出电视教育的几种常用模式。限于篇幅，本文主要针对第二项…     

空时格码与空时发射分集在相同频带利用率下的性能比较

空时编码能够为无线通信系统提供高数据速率及性能 .本文在相同频带利用率下将空时格码与空时发射分集的性能进行了比较 .同时 ,针对准静态瑞利衰落信道 ,提出了几种优化的低码率空时格码 .理论分析和仿真表明 ,在相同的频带利用率下 ,该低码率空时网格码可具有比空时发射分集更好的误码率性能 ,更适合于对频带利用率要求不高的功率受限无线通信系统     

读中感悟 关注人文———义务教育课程标准实验教科书（苏教版）一年级下册《做什么事最快乐》教学难点突破

《做什么事最快乐》是苏教版第二册的一篇课文。“做什么事最快乐”是课文的中心问题，理解这个句子的深刻含义，并从中受到启发，是本课学习的难点。要突破难点，教师应以“读”作为贯穿教学的主线，以读求悟，读中见悟，促进学生的自主发展。由第一自然段的中心问题入手，激发读书兴趣，引导学生围绕中心问题，整体阅读感悟。     

数控专业技术人才的培养

数控专业的人才是国家紧缺人才,数控专业人才的培养是各院校面临的共性问题.本文讨论了数控专业的人才培养目标、课程设置、师资队伍建设、实验室和实训基地建设.     

谈数学课堂信息交流

课堂信息交流是在学生已经自学的基础上进行的.交流的形式有两种:一是教师以教材内容为序提出问题,引导学生在全班交流;二是教师以检查练习为线索,组织学生分组交流.通过交流,可以互相启发,互相补充,深化认识,加深理解,以达到培养能力的目的.教师应特别注意要尊重学生,以学生为主体,保证学生交流的时间、空间,让学生畅所欲言.下面通过几个方面谈谈在数学教学中运用课堂信息交流的几点做法: 1 提出问题 学贵有疑,疑则有进,充分说明了“疑”在学习中的作用.所以,能否顺利地提出问题,是确保信息交流的基础.上课时先在教师的指导下,让学生…     

“自动控制原理”教学方式考试形式与实验的改革

自动控制原理作为一门专业基础课程,可以对工程技术进行合理指导,与此同时,还可以培养学生的综合分析与思辨能力,帮助学生理论联系实际进行问题探究。文章从教学方式、考试形式、实验教学三个方面对教学改革展开了详细探究,希望能对自动控制原理专业课程教学带来一定帮助。     

让家长做什么?

一天,我在办公室里听到这么一段略带幽默感的师生对话. 老师:"成绩有没有给父母看?" 学生:"有!" 老师:"那为什么家长没有签名?" 学生卷起袖子,露出伤痕累累的手臂:"盖在这里."     

生活世界理论与大学通识课程体系构建

生活世界理论的提出与发展实现了当代哲学的重大转向,其根本旨趣与实现马克思人的全面发展教育目的密切契合。通识教育课程体系的设计在强化大学本科教育内涵和提升人才培养质量中具有基础性与核心性地位和作用。植根生活世界理论,从学科逻辑转向生活实践逻辑,遵从国际21世纪教育委员会"教育四支柱"原则,结合时代特征及教育原理,从哲学基础、现实问题、理论来源及体系重构四方面,建构"学会做人、学会做事、学会学习、学会研究"的"四元"与"是什么、为什么、如何知、如何行"的"四维",构成"四元四维"的大学通识教育课程体系,是突破西方核心课程体系局限、实现马克思人的全面发展教育思想的有益探索。     

中英文化差异与翻译中的信息流失

一、翻译中的文化差异导致遗失的必然性美国著名翻译理论家奈达认为,不同语言之间存在着同构现象:某一概念或意义在这一语言中用形式A来表达,而在另一语言中则会用形式B来表达,不同的语言所具有的表现力是相同的。因此,他提出衡量翻译的优劣,应该“将原文文本的读者的理解和欣赏方式与译文文本的接收者的理解和欣赏的方式加以比较”,这种以原文、译文读者的反映是否对等作为衡量翻译最高标准的译论,就是著名的读者同等反映论。然而,原语读者和译语读者真的可以产生同等的反映吗?语言是文化的一面镜子,无论是译入语还是译出语都在特定的情景…