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42.
对近年来我国图书馆建筑在选址、建筑模式、建筑规模、规划方式中出现的有关现象进行了研究.阐述了风水在选址中的具体运用及模数、模块、开放式三种建筑模式的建筑特点,提出建筑规模应尽量避免高大空、竞豪奢,规划方式应以图书馆方和建设方通力合作为前提.在此基础上,用"以人为本"作为检查依据对这些现象从多角度进行了剖析. 相似文献
43.
学习教学法是教师在学生处于最佳教学、有足够时间的条件下让其掌握学习材料的一种教学方式。掌握学习教学法是一个改进课堂教学的综合计划,它不仅有明确的、易于操作的实施步骤,而且包括了具有鲜明时代特色的教学思想。 相似文献
44.
45.
陈炎 《新课程导学(上)》2012,(12)
目前,人教版的高中思想政治课《经济生活》教材,立足于高中生现实生活体验,选取学生关心的经济生活和经济问题为教材内容,辅之以大量的反映经济建设新成果的素材,让教材内容更贴近生活.为了教好《经济生活》,基于教材的这一内容实际,本人在多年的教学工作中发现,根据教学内容的实际需要,课前如果布置让学生回家做些调查,收集自己家庭经济生活、本地经济建设新鲜素材,把这些材料运用到我们的政治课教学中去,将会使我们的教学内容更具可信度、更有说服力,使学生的参与更积极,课程资源更丰富. 相似文献
46.
47.
陈炎 《中国科教创新导刊》2013,(27):98
创设课堂情景,转变教师角色对学生的发展具有极其重要的作用。教师要充分利用教材为学生搭建平台,适时转变角色,为学生的终生学习与发展服务。 相似文献
48.
古希腊、古中国、古印度:人类早期文明的三种路径 总被引:2,自引:0,他引:2
作为人类早期文明的三种不同形态,我们可以在古希腊、古中国、古印度所信奉的"图腾崇拜"这一自然与血缘的神秘统一中发现其共同具有的人类学前提.然而,不尽相同的社会历史背景又使得这一共同前提在上述三大区域内得到了不同的利用、发挥和处理.在"古典的古代"这一海洋文明的基础上,希腊人抑制了"图腾崇拜"中的血缘因素,而将其中的自然因素神秘化,从而导致了西方式的宗教文化;在"亚细亚的古代"这一黄河文明的条件下,中国人抑制了"图腾崇拜"中的自然因素,而将其中的血缘因素世俗化,从而导致了儒家式的伦理文化;而在"雅利安人入侵"这一特殊的文明变故中,印度人同时利用了"图腾崇拜"中的两大因素一方面将其自然的成分神秘化,一方面将其血缘的因素宗教化,从而形成了印度特有的种姓制度.正是这种不同的文明路径,使得西方、中国、印度在其后漫长的民族心理和社会结构上出现了截然不同的文化表征. 相似文献
49.
超越国学研究的古典境界 总被引:4,自引:0,他引:4
超越国学研究的古典境界陈炎“国学”,本意是指对于我国传统文化、学术的研究与整理,因而属于古典范畴。然而,随着时代的演进、社会的发展,这一研究和整理的对象虽未改变,但在研究的态度和整理的方法等方面却可以、也应该达到一种新的境界。当年,胡适在《〈国学季刊... 相似文献
50.
玩电脑游戏与学习虽然有点风马牛不相及.但其作为学生的最爱,并非一点关系也没有。电脑游戏的流行,那真是时尚加火爆。学生们乐此不疲。而他们在学习过程中却常有疲劳感。归其原因,不外乎“兴趣”二字。我们倘若能把电脑游戏的魔力迁移到教师的教学上。也许会大大激发学生的学习兴趣! 相似文献